পাতা:কোর্‌-আন (দ্বিতীয় খণ্ড) - তসলীমুদ্দীন আহ্‌মদ্‌ .pdf/২৬৩

ऊ, ,--°विडङ्गङ R80 ৪র্থ রূকুং-মৃত্তিক হইতে তোমাদের শরীর নিৰ্ম্মিত, তাহ স্মৃত্তিকাতেই পরিণত হইবে ; পয়গম্বরত্বের প্রমাণ স্বরূপ ফের-অ-উনকে আললাহঁর দত্ত প্ৰমাণ দেখান হইল, সে বিশ্বাস করিল না ; তাহা ইন্দ্ৰজাল প্ৰমাণ জন্য বিজ্ঞ ঐন্দ্রজালিকগণকে সমবেত করিল, মূসার দণ্ড সৰ্প মূৰ্ত্তি ধারণ করিত, ঐন্দ্ৰজালিকগণের নিক্ষিপ্ত দণ্ড এবং রাজা সকলও সৰ্প মূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া ইতস্ততঃ ধাবিত এবং ফণা ধারণ করিতে লাগিল ; তখন মূসা তাহার দণ্ড ভূমিতে নিক্ষেপ মাত্র তাহা সৰ্প মুষ্টি ধারণ করিয়া মায়াবীগণের দণ্ড এবং রজ্জ্ব সকল উদরাসাৎ করিল, সুতরাং স্পষ্টই প্ৰমাণ। হইল মূসার কাৰ্য্য অলৌকিক, মায়া নহে। ইন্দ্ৰজাল বিদ্যাবু পণ্ডিতগণ বুঝিতে পারিল মূসার কাৰ্য্য ইন্দ্ৰজাল হইতে উচ্চশ্রেণীর, তাহারা -তৎক্ষণাৎ আলালাহতে এবং রসুলেতে, বিশ্বাস স্থাপন করিল এবং সিজদায় নিপতিত হইল ; ফের-আ-উন তাহাদিগকে প্ৰাণ দণ্ডে দণ্ডিত করিয়া হস্ত পদে কিলক বিদ্ধ করিয়া দেওয়ার আদেশ করিল, কিন্তু এত যন্ত্রণাতেও তাহারা তাহদের বিশ্বাসে স্থির থাকিল ; মরণান্তিয় তাহারা ‘উচ্চপদ লাভ করিল ; ৫ম রূকু :-মূসার প্রতি ইসরাইল সন্তানগণ সহ পলায়নের আদেশ, পলায়ন, ঐশ্বরিক অনুগ্রহে সমুদ্রগর্তে পথ প্ৰকাশ এবং ইসরাইল সন্তানগণের ঐ পথে অপর পারে অবতরণ ; তুর পর্বতে তওরাত গ্ৰহণ জন্য মূসার গমন, ইতঃমধ্যে ইসরাইল সন্তানগণের এক দলের গোকৎস পুজারম্ভ ; মূসার প্রত্যাগমন এবং তজ্জন্য অনুযোগ করণ ; * ৬ষ্ঠ রূকু :-হারুণ সাবধান করা সত্বেও তাহারা গোবৎস পূজা আরম্ভ করিল ; সামারী নামক ব্যক্তি বলিল, সে জিবরাইলকে ইসরাইল সন্তান-গণের সঙ্গে সঙ্গে যাইতে দেখিয়াছে, তঁহার ঘোড়ার পদচিহ্নেয় স্থান হইতে বালুক সংগ্ৰহ করিয়া রাখিয়াছিল, সে অলঙ্কার গলাইয়া গোবৎস, মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহাতে ঐ বালুকা প্ৰবেশ করিয়া দেওয়াতে ঐ মুক্তি