9) e Ve কোৱা আন৷ ” [ հR ֆl» Գ SLS LA AS SLSLSALAL TSAAALSLA LLLA AA SASASASLTSLALSMA LAeSA SS LLA AAAAA SAASAASAAS AASSL SSAA A SA A S ALSeS LeASeSSLLL LSAA SAAA ASASSSLS SSSS দার্শনিক, আধ্যাত্মিক, শক্তি জগৎ বিখ্যাত, তাহারা কেহই আত্মার পুনঃ মনুষ্য শরীরে জন্মগ্রহণ করা শিক্ষা দেন নাই। পুনর্জন্মবাদিগণ, স্বীকার করেন যে, নিষ্পাপ ব্যক্তির পুনজন্ম হয় না, পাপীর জন্ম পশু শরীরেও হয়, উদ্ভিদ এবং জড় শরীরেও হয়। যদি ইহা সত্য, তাহা হইলে পৃথিবীতে পাপী ব্যতীত অন্যে আসে না, এমত পাপ পূর্ণ স্থানে পুণ্যার্জন অসম্ভব । আমরা স্বচক্ষে দেখিতেছি, যে ব্যক্তি আজীবন শুদ্ধাচারী, পুণ্য ব্ৰতী, তাহাকেও আজীবন নানা প্ৰকার কষ্টভোগ করিতে হইতেছে ; আবার যে ব্যক্তি আজীবন পাপাচারী, সে আজীবন সুখ, স্বাস্থ্য, ধন, ভোগ করিতেছে, যাহা যাহা বাঞ্ছনীয় তাহ সমস্ত তাহার আছে। প্রথমোক্ত ব্যক্তি পূৰ্ব্ব জন্মে তাহা হইলে পাপী ছিল সন্দেহ নাই, তাহা হইলে তাহার শুদ্ধাচার, পুণ্যব্রত, ধৰ্ম্মভাবের পূর্ব কারণ কি ? সে আজীবন কষ্টভোগ করিল, তাহা হইলে বলিতে হইবে সে পূৰ্ব্ব জন্মে পাপাচারী ছিল। শেষোক্ত ব্যক্তি চিরজীবন পাপাজ্জন করিল, এবং চিরজীবন সুখ ভোগ করিল, তাহাকে তো চিরজীবন কষ্ট ভোগ করা উচিত ছিল ? সুতরাং ইহজীবনের সুখ দুঃখের, রোগ শোক, দারিদ্র্য, স্বাস্থ্য, সম্পদের, পূর্ব কারণ পূর্ব জন্মাজ্জিত কৰ্ম্ম বলা যাইতে পারে না, এই ধারণা ভ্রম শূন্য হইতে পারে না। আর পাপী ব্যক্তি, বা পাপ বশতঃ যাহারা পশু, পক্ষী, কীট, পতঙ্গ ৰা উদ্ভিদরূপে জন্মগ্রহণ করিয়াছে, তাহারা জানেন যে পূর্ব জন্মে তাহারা কি ছিল, এবং কোন পাপে তাহারা হাঁন বা ইতর জীবরূপে জন্মিয়াছে, সুতরাং তাহদের পুণ্যলাভ-স্পৃহা কিরূপে জন্মিবে ? ফলতঃ পুনজন্ম একেবারেই যুক্তি বিরুদ্ধ কল্পনা। আবার যদি পাপীর পৃথিবীতে পুণ্যার্জন জন্য আগমন হয়, তাহা হইলে যে প্ৰস্তরখণ্ড হইয়া জন্মগ্রহণ করিল, তাহার- ভোগের এবং অজানের কোনও
পাতা:কোর্-আন (দ্বিতীয় খণ্ড) - তসলীমুদ্দীন আহ্মদ্ .pdf/৩১০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
