পাতা:ক্রীলফের নীতিগল্প.pdf/৯২

ক্লীলফের নীতিগপ । ནཱ ༣ নেকড়িয়া ব্যাঘ্র এবং কোকিল, অথবা দুষ্ট লোক সৰ্ব্বত্রই অসুখী । এক দিন একট। নেকতিয়া ব্যশস্ত্র ফনবাসী কোকিল পক্ষীকে কহিল, প্রতুিবামী বন্ধো ! নমস্কাব কবি, আমি এখন ছুইতে চুলিলাম, এখানে থাকিয়? আমি বিবস্তু হইষাছি, সচ্ছন্দে থাকিঙে চেষ্টা কবি বটে, কিণ্ড লে চেষ্টা অামাব বৃথা চেষ্ট হুষ । কি মনুষ্য কি কুক্ক ব জীক্তি উত্তয়েই আমার প্রক্তি সমীন ব্যবহ'ব কবে, অতএব এখানে থাকিলে সুখ আমবি কদাচ হইবে না । এস্থান এমনি কুস্থান, স্বর্গদূত হইলেও তাহাকে দুঃখ ভোগ কবিত্বে হুষ, মনেক সুখে সে এক, দিন মাছন্দ হইয" বহিবে যাইত্তে পাবে না । কোকিল জিজ্ঞাস কবিল, তবে তুমি কোথ। যাইতে মানস কবিয়tছ ? নেকডিয়া উদ্ভব কৰিল মণবকেণ্ডিয়। দেশের মমোহব অবশ্যে যাইতেছি । শুনিয়াছি ভয়ভ্য প্রভিবাসী লোক সকল বড়ই উত্তম, ক্ষেত্র সকল উর্দুৰ, এখানকার নদী স্রোতের ন্যায় তথfয দুগ্ধ ও মধুৰ ষ্ঠোত বহে । সেখানকাব মনুষেবা মেষ শবৰু সদৃশ নির্দোধ, এমনি দুৰ্ব্বল যে, যুদ্ধ হাঙ্গমেব কাছদিয়া যায় ন! এক কথায় বলি, পুৰ্ব্বকালে যে সস্ত্যযুগের কথা শুনিয়াছ, সেই সত্য যুগেব গ্রাদুর্ভাৰ তথায় দেখিণ্ডে পাওয়া যায় , জীব মাত্রেই পবঙ্গল্প জাত। ভগিনী এবং পবমৰ্মিীয় বন্ধুব মায় ব্যবহার কবিয় কালযাপন করে , এমন কি, হিংস্রস্বভাব কুঞ্জ বেরাও দংশন ও চীৎকাৰ করিত্তে জানে না ।