পাতা:খগোলবিবরণ.pdf/১৩

శ్రీ খগোল বিবরণ। ভtহাভেই বায়ুর ভার থাকিলেও ভার বোধ হয় না । এই বিষয়ে অার একটি প্রমাণ দেওয়া যাইতে পারে । আমরা যে বস্ত্র গাত্রে দি তাহা গাত্রে না দিয়া যদি মাথায় বা হাতে করিয়া লইয়। যাই ভtহাভে তাহ। ভার বোধ হয়, কিন্তু গায়ে দিয়া লইয়া গেলে ভভ ভার বোধ হয় না, কারণ, সেই গাত্র-বস্ত্রের ভার গাত্রের প্রায় সৰ্ব্ব দিকে থাকে । ইহান্তে স্পষ্ট প্রমাণ হইভেছে যে বায়ুর ভার আছে । অতি দূরস্থ পৰ্ব্বভকে নীল দেখায়, পৰ্ব্বতের স্বাভাবিক ৰণ নীল নহে, এবং পৰ্ব্বতের ব্ৰক্ষাদি হইতেও ঐরূপ দেখায় না ; কেবল পৰ্ব্বত্তের ও দর্শকের মধ্যস্থানে যে বায়ুরাশি থাকে তাহার নীল আভা থাক। প্রযুক্ত পৰ্ব্বতকে নীলবর্ণ দেখায় । যত পৰ্ব্বতের নিকট যাওয়াযtয় ততই তার পবর্বতকে নীল বর্ণ দেখাম না, কারণ, যত পৰ্ব্বতের নিকট গমন করা যায় ততই দর্শকের ও পৰ্ব্বতের মধ্যস্থানে যে বায়ু থাকে তাহ। ক্রমে কম হইয়া পৰ্ব্বভের যে স্বাভাবিক বর্ণ সেইটিই প্রকাশ পায় । যে রূপ অতি গভীর জলরাশিকে নীল দেখায়, সেই জল ঘটাভে তুলিলে নীল দেখায় না, সেইরূপ অতি গভীর বায়ুকে নীলবৰ্ণ দেখায় অলপ বায়ুকে দেখায় না । অতএব আমির আকাশম গুলকে ষে নীলবর্ণ দেখি ভাহা কেবল বায়ুর বর্ণ। বায় না থাকিলে আকাশের নীলবর্ণ না হইয়। ভয়নক কাল বর্ণ হইত। কেহ এমত বিবেচন৷ করিলেও করিক্তেপারেন যে আকাশের নীলবর্ণ মেঘ হইতে হয় । ভাহা নহে, কারণ যে সময়ে কিছুই মেঘ থাকে ম৷