পাতা:গদ্য পদ্য রচিত নানাবিধ জ্ঞানগর্ভ পাঠ.pdf/৮৭

、" , १ ९ ছাত্ৰবোধ শেষে পতিত হইয়া এক একটি স্বতন্ত্র ফাইট হইয়া উঠে ; এব• তাহাদিগকে স্তুস্ত হইতে বিভিন্ন করিয়া দিলেও তাহারা এক একটা স্বতন্ত্র হইয়া সজীব থাকে। জুফাইটদের জীবের ছায় মস্তিষ্ক হৃৎপিণ্ড ধমনী প্রভূতি আছে, এমন লক্ষণ কিছুই হুষ্ট হয় না। কিন্তু তাহাদের অঙ্গের স্থল অবধি শেষভাগ পর্য্যন্ত শুন্তগর্ভ নলী অাছে। ঐ নলীকেই উদর অথবা অস্ত্রস্বরূপ বোধ করা যাইতে পারে । সপ্তদশ শতাব্দীর প্রারম্ভে এই আশ্চর্য্য প্রাণিধৰ্ম্মি উদ্ভিদ প্রকাশিত হইয়াছে । তোষামোদ দোষ । ওরে মর প্রতিক্ষণে, কায়মনে প্রাণপণে, করহ ধনীর উপাসনা। কিসে তার পাবে মন, এই চিন্তা সৰ্বক্ষণ, আহা মরি হায় কি যাতনা। মনের বেদন সব, তবুতো না যায় তব, সতত পরাণ পরাধীন । তোষামোদে কলেবর, হয়ে অাছে জরজর, মনে স্থখ নাহি এক দিন। যখন ডাকেন প্রভু, বিলম্ব না কর কভু, যাও তুমি তাহার সকাশ । মনোসাধ মনে রয়, কোন সুখ নাহি হয়, খেতে শুতে নাহি অবকাশ। এমন আবেশ যদি, জ্ঞান ধনে নিরবধি, হয় তব তবে কি ভাবনা । মনের যন্ত্রণ যত, সকলি হয় হে হত, এত স্থখ কি তার ভাব না। সদা জ্ঞানান্তত রসে, তব মনঃ প্রাণ রসে, কোন চিন্তা অন্তরে না রয়। জ্ঞানীর অভাব কিবা, সবে সেবে নিশি দিবা, পরাধীন হইতে না হয়। নিদ্রাতুর জন্তু ও কস্তুরী মূগ। ১। নিদ্রাতুর স্থষিক।–এই স্থষিক জাতি শীতকালে স্বীয়গৰ্ত্ত মঞ্চে ঘোরতর মিদায় অভিভূত থাকে। পরে গ্রীষ্মকালের প্রারম্ভে ইহাদের मौञ्च बिनु उन्न इग्न । श्रम (मक्रोजि नाटश्द 4 दिवङ्ग °ईौणन कग्निग्ना লিথিয়াছেন; যে তিনি শীতকালের প্রারস্তে একটি তজ্জাতীয় ছুষিককে একটা মেজের উপর রাখেম, কিন্তু সে তথায় না থাকিয়া কত গুলি কাগজের নীচে শয়ন করিল। পরে শীতের প্রাদুর্ভাব হইলে, সে প্রগাঢ় নিদায় আচ্ছন্ন হইল । অলস্তর শীত যত হাস হইতে থাকিল, ততই তাহার চৈতন্ত বোধ হইতে লাগিল। পরে গ্রীষ্মকাল উপস্থিত হইলে পুনৰ্বার আহারাদির চেষ্টায় প্রস্থৰ হইল ।