পাতা:গয়ামাহাত্ম্যম্‌ (তারানাথ তর্কবাচস্পতি).pdf/১৪৬

বঙ্গভাষানুবাদ। १ ঐ সকল বচন দ্বারা পূর্বোক্ত কৰ্ম্মবিশেষই শ্রাদ্ধ শব্দের অর্থ ঐ রূপ নিৰ্দ্ধারিত হইল। যেমত যজ্ঞে ইন্দ্রাদি দেবতাই ফলদাতা এবং সেই মত শ্রাদ্ধে পিতা প্রভূতিই দেবতা ফলদাত, ইহা কণপ্য হইয়াছে। কিন্তু তাহা কিরূপে সম্ভব তাহ বিবেচনীয়। সকল লোক সফল : কৰ্ম্মেই প্রবৃত্ত হয় তাফলে কেহ প্রবৃত্ত হয় না । যেমত যজ্ঞাদিতে মন্ত্র দ্বারা দত্ত দ্রব্যের উদ্দেশ্য ইন্দ্রাদি, দেবতা, তাহারাই ফল দানে সমর্থ হন। এমত শ্রাদ্ধে মন্ত্র দ্বারা দ্রব্য-দানের উদ্দেশ্য পিতা প্রভৃতিই দেবতা, র্তাহারা ফল দিতে সমর্থ হন না । তাহার কারণ এই যে ইন্দ্রাদি দেবতার অনেক জ্ঞান ও বিশেষশক্তিসম্পন্ন এমতে যজ্ঞস্থলে মন্ত্র মাত্রে আবাহন করিলেই শক্তি বিশেষ দ্বারা তাহার যজ্ঞ স্থলে আগমন করিতে পারেন এবং আগত হইয়! দত্ত দ্রব্য-দর্শনমাত্রেই পরিতৃপ্ত হইয়৷ যজমানের অভীষ্ট নির্বাহ করিতে সমর্থ হন। এমত শ্রাদ্ধ দেবতা-পিতা-প্রভৃতি গণ সমর্থ হইতে পারেন না । কারণ সংসার প্রথমাবধি স্বোপর্জিত নানা কৰ্ম্মানুসারে পশু-প্রভৃতি নানা-যোনি প্রাপ্ত হইয়। বিশেষ শক্তি না থাকায় তাহারা অতি দূরদেশ হইতে মন্ত্রমাত্র আবাহনে কিমতে আগমন করিবেন