| مؤخلا قتيبة अङिबिग्न cनांक निtखण-जनियांब यूर्कीद्र বিপদের সন্মুখীন হয়ে কতক্ষণ সংগ্ৰাম ৰুৰূৰে৷ “...সৰ্ব্বদাই প্রশ্ন উঠছে, কি আশ্চৰ্য্য । ভৌতিক ব্যাপার ব্যতীত কি বলতে পারি একে r *---ঘঁইচির কাটার ভেতর এসে পড়ে সৰ্ব্বাঙ্গ ক্ষতবিক্ষত। কি অশুভক্ষণেই না খাঁজ করেছিলুম ! স্কৃত আছে কি না ও সম্বন্ধে কোন গবেষণা করি নি এবং আছে এ কথ। বিশ্বাসও করি নি সতা-ছেলেৰেলীয় ঠাকুৰমার কোলে বলে ভূতের আজগুবি গল্প শুমৃত্যুম-স্তত্ব ছোতো। বয়সের সঙ্গে-সজে গুটা কৌতুকের সামিল হয়েছে মাত্র ...বা দেখলুম, মনে হোলো ব্যাপারটা গ্রহেলিকাময় ঘটে। ভাস্থশাস্ত্রে বলে, श' अङाकौफ़्फ छांएक अचौकाग्र कश करन भी ॥ मिशुडि ब्लॉtइ ७झ° नृङ्गरt cबां५ रुग्न थांबांग्न মত খুব কম লোকই পড়েছে "বাগানের ভেতর पूछ्रज् शूद्राउ श्क4 भtब्र ५षम बांइभाइ ७:न प्लेअबौज्र इनृय, पात्र श्रltब्लग्न लाइ नीब ঙ্গোয়ারের জল ফুলে ফুলে উঠছে। নদীতে মাঝিরা মাছ ধয়ছে--অনেকটা সছিল স্থলে । তাদের নৌকা থেকে পটাল থটাঙ্গ শৰ হছে, জলো জলছে। গ্রাণপণে তাৰ দিলুম--মাৰি ভাই ! বঁiচাণ্ড — প্রতিধ্বনি হোলো—’ৰাচীও — দু’চারবারের তাক তারা উপেক্ষাই কৰূলে— ভারি দুঃখ হোলো অথচ তার শুনেছে আমার জাকুল ডাক, সে বিষয় কোন সন্দেহ নেই। “...ওরা এদিকে চায়—আবার মুখ ফিরায় । কেন জমন কাছে ? তবু জাকৃছি । শেষে তার যখন মাকুম বলে আমাকে ধারণা করতে পারলে তখন নৌকা সেখানে ভিড়িয়ে স্কুলে নিয়ে বল্পে—এমন জায়গাঁও বাৰু এসেছেন-এ যে ভূতের রাজিা-উপরিদেবতার জালায় কত किड्रेन ቁUኔ মাঝি যে ৰিপদে পড়েছে, কত লোক যে মারা গেছে, তার হিসেব করে ওঠা ষায় না—প্রাণে যে বেঁচে আছেন, এই ঢের ।” তখনও জামার সৰ্ব্বশরীর ধর্শাক্ত-বুকের শক্ষন ক্ষত তালেই श्टक्क । अक्षत्र धम्क्षा ५क्खन बन्न-क्षाग्र३ ঠিকৃঐ বাগানেৰ ধারে দাড়িয়ে নিগুড়ি রাতে জামাদের ওরা তাকে, আর বলে--"মাছ দিয়ে ৰাও । তারপর অপর একজন জিজ্ঞাসা করলে— '८कiषांङ्ग कारबन ?' बङ्घ -क्लोभम%व्र-' *—৪, আপনি ড়ো পখ দূলে আৰু জায়গায় এলে পড়েছেন—এ তে কামান্নড়াঞ্জ-"ড়ীতার খাগি' মাঠের কাছ দিয়ে পুবের টিকে যে রাস্তাট শানিকদহেঞ্জ বিল স্তান হাতে আর ই স্থাতে চুডুইগাছি গা রেখে একৈ বেঁকে চলে গেছে, ওটাকে ধরে ক্রেশিখানেক গেলেই রামনগরমাঝখানে পড়বে একটা পাকে, নীচে দিয়ে চলে গেছে ছোট্ট একটা খাল-আপনি তো পশ্চিম निक *ntनtश्न-भिवृङ्कन इग्लश cभरइ ' जॉभि তাদের মূখের গানে বোকার মত চেয়ে রইলুম। •• সেই ব্যাপারের পর গুড়িজা করেছি, মেয়েকে আর দূরে পাঙ্কrীয়ে ৰিখে দেবো না-থা জাগো থাকে তাই হবে ---ধ্যা--"কি বললে...ই যে অত্যাচাৰেৰ ছবিটা স্বামীর সন্ধুখে ওরা দেখিয়েছিল ওটা কি ? মনে হয় জর্তীতের কোন একদিনে হুম্বত এম্বি অত্যাচারই পেয়ে পেয়ে শেষে এরা সপরিবারে মীরা গেছে । নগষ্ট চাষীদের কাহিনী সভ্যভাগী মঙ্গয্য সমাজ উপেক্ষ করে, ইতিহাসের যুকে স্বাধয় টানতে চায় না। তাই বোধ হয় এরা মাকুম দেখলেই রাতে ভিতে টেনে এনে দেখায় এদের ব্যথার শিখা-এদের ৰোনার জালা !
পাতা:গল্পলহরী-নবম বর্ষ.djvu/৬৪০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।