পাতা:গল্পসংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৫৩

ভাববার কথা YŠ8 ኅ পুরানো কথা। আর, তা যে কর্মেরও প্রতিবন্ধক, এই হচ্ছে নবযুগবাণী। এ বাণীর জোর প্রচারক হবে তোমার মধ্যম-কুমার। --কি কর্ম এরা করতে চায় ? -একসঙ্গে সরস্বতী ও ইলেক্সানের বেগার খাটতে । --তাতে দেশের কি লাভ ? --কোেনও লোকসান নেই । —মূর্থিতার চর্চায় কোনও লোকসান নেই ? --যেমন তোমার আমার মত পাণ্ডিত্যের চর্চায় দেশের কোন উপকার হয়নি, তেমন এদের তার অ-চর্চায় কোন অপকার হবে না। --তাহলে দেশের ভবিষ্যত সম্বন্ধে তুমি নিশ্চিন্ত ? --দেখো, তোমার আমার ভবিষ্যত সম্বন্ধে কোনও কথা বলার অধিকার নেই! তুমি আমি যথাসাধ্য যথাশক্তি জ্ঞানের চর্চা করেছি, অর্থাৎ বই পড়েছি। আর প্রফুল্ল ত বলেষ্ট দিয়েছে যে, জ্ঞান মানে হচ্ছে অতীতের জ্ঞান। অতএব আমাদের মুখে শোভা পায় শুধু অতীতের কথা । —তুমি দেখছি, প্রফুল্লর একজন শিস্য হয়ে উঠলে। —তার কারণ, আমি মডার্ন। -এর অর্থ ? -আমি অতীতেরও ধার ধারিনে, ভবিষ্যতেরও তোয়ন্ধি রাখিানে । মনােজগতে দিন আনি, দিন খাই-অর্থাৎ যা পাই পেটে পুরি ; আমার পেটে সব যায়,-প্ৰফুল্লরও কথা, গীতারও কথা। —তুমি দেখছি। একজন মুক্ত পুরুষ। শাস্ত্রে বলে, যে ব্যক্তি পরলোকে স্বৰ্গ চায়ন, সেই মুক্ত। তুমি দেখঢ়ি চকলোকেও স্বৰ্গরাজ্য চাও না। অতএব পুরো মুক্ত। —দেীর্ঘ শ্ৰীকণ্ঠ, ভবিষ্যতের আলোচনা করতে কলকেটা নিজের ধীেয়া নিয়ে ফুকেই নির্বাণপ্রাপ্ত হল। অতএব ভবিষ্যতের কথা এখন भूलऊदि ९ ।। বর্তমানে আর এক ছিলেম তামাক ডাক । এ কথা শুনে শ্ৰীকণ্ঠ বাবু ব্যস্ত-সমস্ত হয়ে চাকরকে শীগগির