পাতা:গিরিশ-গ্রন্থাবলী (অষ্টম ভাগ).pdf/৭৭

منها هم الاهلا گی--ء চিত্তহরা। মহারাজ, আপনি রাজভিক্ষু। ভিক্ষুর কৰ্ত্তব্য রাজার কর্তব্য—উভয় কর্তব্যই আপনার । আপনার পতামহ-স্থাপিত ও আপনার বাহুবলে বন্ধিত এই বিশাল ম্ৰিাজ্য যাতে স্থায়ী হয়, যাতে ভিন্নদেশে ভিন্ন রাজ্যেশ্বর ইয়ে পরস্পর দ্বন্দ্ব না হয়, যা’তে এক পরিবারের ন্তায় সমস্ত sদৃদ্বীপ পাটলিপুত্রের অধিকার স্বীকারপূৰ্ব্বক শান্তিলাভ করে, এই বৃহৎ কাৰ্য্য যদি মহারাজের কৰ্ত্তব্য-কাৰ্য্য হয়, তাহ’লে—দাসীকে মার্জন করবেন—সে কাৰ্য্যে মহারাজের ক্রট হ’চ্ছে । অশোক । কেন ? চিত্তহরা। মহারাজ, দেহ চিরস্থায়ী নয়। আপনার অবর্তমানে এ বিপুল রাজ্যভার কার উপর ন্তস্ত করবেন ? পাটরাণীর একমাত্র পুত্ৰ ভাবী সিংহাসন-অধিকারী কুনাল দূর তক্ষশিলায় থেকে কিরূপে রাজকাৰ্য্যে দীক্ষিত হবে ? মহারাজ যখন কুনালকে তক্ষশিলায় প্রেরণ করেন, দাসী নিষেধ করেছিল, মহারাজ তা গ্রাহ করেন নাই। বলেন— তক্ষশিলায় রাজকাৰ্য্য শিক্ষা করুক। কিন্তু সে শিক্ষার পরিচয় মহারাজ নিজমুখে দিয়েছেন। কুনাল সপত্নীক ভিক্ষার নিমিত্ত দ্বারে দ্বারে গান করে। অশোক। কিন্তু তুমি সে ভিক্ষুকের প্রেমের রাজ্য স্থাপন দেখলে কদাচ এ কথা বলতে দণ্ডের প্রয়োজন নাই। শাস্তি-রক্ষকের প্রয়োজন নাই। কুনালের শিক্ষায় তক্ষশিলাবাসী পরস্পর পরস্পরের প্রতি তৃভাবে অবস্থান ক'চ্ছে । চিত্তহরা। মহারাজ, আমার সন্দিগ্ধ চিত্ত। আমার মনে হয়, তক্ষশিলাবাসীরা জানে যে, কুনাল মহারাজ অশোকের বাহুবল-রক্ষিত, সেই ভয়ে কুনালের বশীভূত। কিন্তু যেদিন সে ভয় দূর হবে, প্রেমের বস্তৃতাও বর্জন করবে। সাধারণ মানব-চরিত্রে এইরূপ আমার ধারণা। শাসন ও প্রেম রাজকাৰ্য্যে উভয়ই প্রয়োজন। অশোক। তোমার মন্তব্য কি ? | চিত্তহরা। আমার মন্তব্য কতদূর আমার মুখে শোভা |hাবে জানি না। প্যাবতী জীবিত থাকলে তার শোভা পত। আমি বিমাতা, আমার পুত্ৰ নাই, আমার কুনালের | ই প্রাশ বড় ব্যাকুল ! আমি রাজ্যভার পেলে যেরূপে | P, তারে গৃহে অাৰ । , . । তথায় রাজ অশোক। ভাল, তোমার যেরূপ অভিরুচি ! আমি 尊 রাজ্যভার তোমায় সপ্তাহের জন্য প্রদান ক’চ্ছি। কল্য । আমি গয়াধামে গমন করব, বহুদিন বোধিবৃক্ষ দর্শন করি নাই, আমার প্রাণ বড় ব্যাকুল হয়েছে। । [ অশোকের প্রস্থান । " (তৃষার প্রবেশ ) তৃষা। এই পত্র শোন—“কুনাল, ভূমি রাজমহিষীর সহিত দুৰ্ব্ব্যবহার ক’রেছ ; হয় মার্জন প্রার্থনা করে তার কৃপালাভ কর, নচেৎ নিজহস্তে চক্ষু উৎপাটনপূর্বক তক্ষশিলা । হ’তে দূর পর্বতশৃঙ্গে বাস কর।” আর এই পত্র তক্ষশিলার কৰ্ম্মচারীদের উপর—“পাষণ্ড কুনালের চক্ষুদ্বয় উৎপাটন পূর্বক রাজ-সমীপে প্রেরণ ক’র, আর দুষ্টকে তক্ষশিলা হতে বহিস্কৃত করে দূর পর্বতশৃঙ্গে স্থান দিও।” এস, রাজার নামাঙ্কিত মোহর দিয়ে পত্র প্রেরণ কর । চিত্তহরা। যদি সে চক্ষু উৎপাটন করে, এ কথা গোপন থাকবে না। তাহ’লে আমার নিশ্চয় প্রাণবধ হবে। তৃষা। চিন্তা ক’র না, রাজা স্বয়ংই ম’রবে। [ উভয়ের প্রস্থান। ன்கற নষ্ঠ গভর্ণহঙ্ক তক্ষশিলা—রাজকক্ষ কুনাল ও কাঞ্চনমালা । কাঞ্চন। কুমুম মুন্দর যদি নয়, কেন তায় পুজে দেবতায় ? ভোজ্য বস্তু মুম্বাছ সকল দেবতার পদতলে কি হেতু অর্পিত ? দেবমূৰ্ত্তি সুন্দর গঠন কোন প্রয়োজন— নর-দৃষ্টি যদি নাথ, প্রয়োজনহীন ? আমি তো তোমায় কুসুমমালায় সাজায়ে জুড়াই প্রাণ ! - অঙ্গের সৌরভে গরবে উথলে হৃদি ! শ্রবণবিবর মধুস্বরে তৃপ্ত মম | थनांन अनूठ श्ञ छॉन,