পাতা:গীতসাহিত্যে শ্রীভক্তিবিনোদ.pdf/১০২

Երեք গীতি-সাহিত্যে শ্ৰীভক্তিবিনোদ করা। যদি বিধিমার্গে রুচি থাকে, তবে তদুচিত শ্ৰীগুরুচরণে ভজনতত্ত্ব শিক্ষণ করতঃ জীবের নিখিল অনৰ্থ-নিবৃত্তি-পূর্বক কৃষ্ণলোচন করা। যদি রাগমার্গে লোভ হইয়া থাকে, তবে কোন ব্ৰজবাসী বা ব্ৰজবাসিনীর অনুরাগ-চরিত্র অনুকরণ-পূর্বক যথারুচি ব্ৰজরািস ভজন করা। ব্ৰজরস-ভজনে প্ৰবৃত্ত হইলে তদুচিত গুরুরূপায় ব্রজে নিত্য-স্থিতি ও যোগ্য চিন্ময়-স্বরূপে শ্ৰীকৃষ্ণের সেবা । লাভ করিবে। অপরােধ দশটী-(১) বৈষ্ণব-বিদ্বেষ ও বৈষ্ণব-নিন্দ। (২) শিবাদি অন্য দেবতাকে কৃষ্ণ হইতে পৃথক ঈশ্বর-জ্ঞান। সেই সেই * দেবতাকে কৃষ্ণ-বিভূতি বা কৃষ্ণদাস বলিয়া জানিলে আর ভেদ-জ্ঞান বা অনেক ঈশ্বর-জ্ঞান-জনিত দোষ হয় না। (৩) গুরুকে অবজ্ঞা । দীক্ষা ও শিক্ষাগুরুভেদে গুরু দ্বিবিধ । গুরুবাক্য বিশ্বাস করিবে: ও গুরুকে কৃষ্ণের প্রকাশ-বিশেষ বা তাহার নিত্যপ্ৰেষ্ঠ শুদ্ধতত্ত্ব বলিয়া জানিবে। (৪) শ্রুতিশাস্ত্ৰ-নিন্দা। শ্রীতিশাস্ত্ৰ, বেদ, তদনুগ পুরাণ ও ধৰ্ম্মশাস্ত্র, তৎসিদ্ধান্তরূপ ভগবদগীতা-শাস্ত্র, তৎমীমাংসা-দর্শনরূপ ব্ৰহ্মসূত্র ও তাহার ভাষ্যভূত শ্ৰীমদ্ভাগবত, তদ্বিস্তাররূপ ইতিহাস ও সাত্বত-তন্ত্ৰসকল এবং তত্তৎশাস্ত্ৰ-সমূহের বিশদ-ব্যাখ্যা-স্বরূপ মহাজনকৃত ভক্তিশাস্ত্ৰ-সমূহ। এই সমস্ত শাস্ত্ৰে বিশেষ শ্রদ্ধা করিবে । (৫) হরিনামে অর্থবাদ অর্থাৎ শাস্ত্ৰ-লিখিত নাম-মাহাত্ম্যকে স্তুতিমাত্ৰ বলিয়া সিদ্ধান্ত করা । (৬) নামের বলে পাপাচরণ। শ্রদ্ধায় নাম করিলে পূর্ব-পাপ-সমূহ অনায়াসে বিনষ্ট হয়, আর পাপ করিতে রুচি হয় না। যদি নামের ভরসায় Digitized at BRCindia.com ܫ܃