# тчч يد أل بيتي 属 ' + مانند **, *, r* , 壘
- I
' ' نتین: '. * : i. 尊雕 mلي 疇 ఉ* 矚 ং ভাগবত, সমগ্রভাবে স্কুল স্বল্প ও কারণ এবং তুষ্ট্র রূপী, ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণের বর্ণনা করিয়াছেন । ༣ག་གྷ་༽ ক্ষে প্রথম চিন্তনীয়। 雞 tায়ুমথিং সলিলং মহীঞ্চ, জ্যোতীংষি সবনি দিশে ক্রম৷৷ মুদ্রাংশ হরেঃ শরীরং,ৰ্ষং কিঞ্চভূতং প্রণমেদনগু: 189lti শ্ৰমত্তাগবত । আকাশ, বায়ু, অগ্নি, সলিল, পৃথিবী, জ্যোতিষ্ক পদার্থ স: }ৎ নক্ষত্র (স্বর্য্য। গ্রহ, চন্দ্র সকল ; প্রাণীগণ দিকসকল, বৃক্ষ নদীগণ, সমুদ্র সকল এবং অন্ত যাহা কিছু সমস্তই ভগবান শ্ৰীহুf শরীর ; এই সকলকে তা হইতে অভিন্ন বলিয়া প্ৰণাম কয়িং ভগবানের এই স্থল ভাৰ আয়ত্ব হইলে তাহর হুক্ষ অভ্যাস করিবে । “শ্রীত্ব যথা স্থল-স্থল্ম রূপং ভগবতে ধৰি । স্কুলে নিঞ্জিত্তমানং শনৈঃ স্বক্ষাং ধিয়া নয়েৎ’ ॥৩৯৷১৬৫ স্কন্ধ। সধ ভগবানের স্কুল ও সুহ্ম কপের বিধ , শ্রবণ পূৰ্ব্বক প্রথমতঃ সুলক, চিন্ত দ্বারা মনকে বণভূত করিয়া, পরে বুদ্ধির দ্বারা মনকে জ ক্রমে হুক্ষরূপে স্থাপন করিবে। সাবিত্রী সন্ত্রেব তিন মহাপ্যান্থতি ই সপ্তব্যাহৃদ্ভিকে ভিত্তি করিয়ছি, এবং ইহাই গীতাব সার বলিয়া, “গীতাসার” নাম দিছে। ইহাষ্ট সাধনার ক্রম । বেদাদি শা.ে *এটক্কপ ক্রমষ্ট প্রদর্শিত হইয়াছে। অধুনাকালে এই ক্রমের বিপরীত সাধনা প্রবর্তিত হইয়া অনেকেরই অশান্তির কারণ হইয়াছে : সেইজন্স শাস্ত্রোক্ত ক্রম "ম" বিশ্ব স্কুল ; "উ" তৈজস হুক্ষ “ম" কারণ প্রজ্ঞ এবং অমাত্র তুরীয়, এই প্রণল রূপী ভগবানের তত্ব পিবৃত করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছি। পাঠকগণের এ বিষয়ে চিন্তার ধারা কিঞ্চিৎ প্রবাহিত হইলে কৃতাৰ্থ মনে করিব প্রকাশক্ষণ ।
