পাতা:গীতাসার - বলাইচাঁদ মল্লিক.pdf/৩৫

( లిరి ) সকল অপবিত্র পদার্থ অগ্নি সংস্পর্শে পবিত্র হইয়া থাকে, সেই জন্ত অগ্নিকে পাবক বলিয়া থাকে । ভগবান রামচন্দ্রও বলিয়াছেন “তীর্থোদকং চ বহিশ নান্ততঃ শুদ্ধিমহঁতঃ” । তীর্থোদক এবং বহ্লি ব্যতীত অন্ত বস্তু দ্বারা শুদ্ধি লাভ করা যায় না। পাবক, পবমান, ও গুচি এ সকলই অগ্নির নাম । স্থল, স্বক্ষ, কারণ ও লোকত্ৰয় ভেদে অগ্নির এই নামকরণ হইয়াছে । স্থল ভৌতিক অগ্নি মধ্যে অগ্নি দেবতাকে এবং তাছার অন্তরালে পরম দেবতাকে লইয়া অগ্নির ব্যবহার এবং স্তোত্র বেদে উক্ত श्र्रश्नItछ् यथा ওঁ অগ্নে নয় মুপথ রায়ে অম্মান বিশ্বানি দেব ব্যুনানি বিদ্বান। যোধ্যম্বক্ষুহুরাণ মেনে। ভূমিষ্ঠাং তে নম উক্তিং বিধেম ॥১৬৪• যজুৰ্বেদ হে দিব্য প্রকাশ স্বরূপ করুণাময় জগদীশ্বর, আমরা, আপনার জগু অধিকতর নম উক্তি প্রয়োগ করিতেছি । আপনি সমস্তষ্ট বিদিত আছেন ; আমাদের হইতে কুটিলতা রূপ পাপাচরণ কে পৃথক করিয়৷ দিউন। আমাদিগকে বিজ্ঞান ধন জন্য ধৰ্ম্মামুকুল মার্গ দ্বারা সমস্ত প্রশস্ত জ্ঞানকে প্রাপ্ত করাইয়া দিউন । এক্ষণে তত্ত্ব ভাবে, গীত আলোচনা করিয়া ও তাহার প্রপূৰ্ত্তি স্বরূপ শ্ৰীমদ্ভাগবত আলোড়ন করিয়া দেখিতে পাইতেছি, অগ্নি জ্যোতি এবং স্বৰ্য্য জ্যোতি, অনন্ত এবং সান্ত ভাবে শ্ৰীকৃষ্ণ লীলায় ও উপদেশে বর্ণিত হইয়াছে। বেদের চিরন্তন সত্য যাহা তাহা, পৌরাণিক ভাষায় মাত্র বিবৃত হইয়াছে মাত্র, ভাগবতের একদশ স্কন্ধের শেষ একত্রিংশ অধ্যায়, শ্ৰীকৃষ্ণ স্বৰ্গারোহণ অধ্যায় দেখিলে এই বিষয়ের রহস্ত উদঘটিত হইবে । এই অধ্যায়ের সংক্ষেপ কথা এই “এইরূপে নিজবংশ ধ্বংশ