পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/২২২

গীতাসার । •>& ত্যজেদজ্ঞাননির্খাল্যং সোহহংভাবেন পূজয়েৎ ॥ ৬৩ • স্বদেহে পূজয়েদেবং নান্তদেহে কদাচন। * স্বদেহোপারমজ্ঞাত্বা ভিক্ষামটতি দুৰ্ম্মতি ॥৬৪ ॥ স্নানং মনোমলত্যাগ: শৌচমিক্সিয়ানগ্রহ । অভেদদর্শনং ধ্যানং জ্ঞানং নিৰ্ব্বিষয়ং মন: ॥ ৬৪ ॥; অক্রিয়ৈব পরা পুজা মৌনমেব পরো জপঃ । অচিন্তৈৰ পরে যোগঃ অনিচ্ছৈব পরং মুখম্।। ৬৬ ৷ নাস্তি শাস্তিপরো মস্ত্রো ন দেবশ্রাত্মন: পরঃ । নামুসন্ধে পরা পূজা ন তু তুপ্তেঃ পরং ফলম্ ॥ ৬৭ ৷ ঘটে ভিন্নে ঘটাকাশে মহাকাশে বিলীয়তে । দেহাভাবে তথা যোগী স্বরূপে পরমাত্মনি ॥ ৬৮ ৷ এই দেবতার অর্চনা করিতে হইলে অজ্ঞাননিৰ্ম্মাল্য পরিত্যাগ ও সোহহংমন্ত্রে পূজা করিতে হয় ॥ ৬৩ ৷ আপনার দেহস্থ দেবতার অর্চনা করা কৰ্ত্তব্য, কখন অন্য দেবতার পূজা কবিগে নাই , যে ব্যক্তি স্বশরীরস্থ উপায়ের প্রতি ভ্ৰক্ষেপ না করিয়া কাল হবণ করে, সেই দুৰ্ম্মতি গৃহে অল্পাদি থাকিলেও অজ্ঞাতদোষে ভিক্ষার্থে পয্যটন করিয়া থাকে। ৬৪ । বিবেচনা করিয়া দেখিলে যে ব্যক্তি মনের মালিন্য পরিত্যাগ করিতে পাবিষাছেন, তাহার তাঁহাই স্নান, ইন্দ্রিয়সংযমই পবিত্রতা, তাহার অভেদদর্শনই ধ্যান এ1ং বিষয়বাসনা-বিহীন অস্তঃকরণই জ্ঞান বলিয়া গণ্য হইয়া থাকে । ৬৫ ॥ জীবের যে ক্রিয়াশূন্তত, তাহাই পরমপূজা, মৌনাবলম্বনই প্রধান জপ, চিম্বা-বিহীনতাই উৎকৃষ্ট যোগ এবং ইচ্ছার অভাবই প্রকৃত সুখ বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়া থাকে ॥ ৬৬ ৷ Uব্ৰহ্ম অপেক্ষ আর মন্ত্র নাই আত্ম ব্যতিরেকে আর প্রধান দেবতা নাই) অন্তসন্ধান অপেক্ষা অর্চনা আর নাই এবং তৃপ্তির অপেক্ষা আর ফল দেখিতে পা ওয়া যায় না । ৬৭ ৷ ঘট ষেরূপ ভগ্ন হইলে তদভ্যস্তরস্থ আকাশ মহাকাশে লয় পাইয়া থাকে, তাহার স্তায় যোগী দেহ বিনষ্ট হইলে পরমাত্মাতে লীন হইয়া থাকেন । ৬৮ ।