পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/২৬

অবধূত গীতা। పిసా ন শুকনের্ণপদেশশ্চ ন চোপাধিন চ ক্রিয়ী । বিদেহং গগনং বিদ্ধি বিশুদ্ধোহহং স্বভাবতঃ ॥ ৫৪ ৷ বিগুদ্ধোহস্তশীরোহসি ন তে চিত্তং পরাৎপরম্। অহং চায়া পরং তত্ত্বমিতি বক্ত ং ন লজ্জসে ॥ ৫৫ ৷ কথং বোদিধি রে চিত্ত হাযুৈবাত্মাত্মন: ভব । পিব বৎস কলাতীতমদ্বৈতং পরমামূতম্ ॥ ৫৬ ৷ নৈব বোধো ন চাবোধো ন বোধো বোধ এব চ। মস্তেদৃশঃ সদাবোধ: স বোধে। নান্যথা ভবেৎ ॥ ৫৭ ॥ জ্ঞানং ন তর্কে ন সমাধিযোগে, ন দেশকালে। ন গুবপদেশঃ ॥ স্বভাৰসংবিত্তিরঙ্গং তত্ত্বমাকণশকল্পং সহজং এবঞ্চ ॥ ৫৮ ৷৷ ন জাতোহহং মুতো বাপি ন মে কৰ্ম্ম শুভাশুভম । বিশুদ্ধং নিগুৰ্ণং ব্রহ্ম বন্ধো মুক্তি: কথং মম ॥ ৫৯ ৷ i যদি সৰ্ব্বগতো দেবঃ স্থির পূর্ণে নিরস্তরঃ । অন্তরং চি ন পখামি সবাহ্যাভ্যস্তরঃ কথম্ ॥ ৬• । আমার শুরু বা উপদেশ, উপাধি বা ক্রিয়া কিছুই নাই, আমি স্বভাবতঃ বিদেত, গগনবৎ মুক্ত ও বিশুদ্ধ ॥ ৫৪ ৷ তুমি বিশুদ্ধ ও অশরীরী, তোমার পরাৎপর চিত্ত মাই, আমি আত্মা ও পরমতত্ত্ব, ইহা বলিতে লজ্জা করিও না ॥ ৫৫ ৷৷ রে চিত্ত ! তুই কেন রোদন করিতেছিল, আত্মযোগে আত্মা চণ্ড , রে বৎস । কলাতীত, অদ্বৈত, পরমায়ুত পান কর ॥ ৫৬ ৷ আমি বোধ ও নছি, অবোধও নহি, বোধকেও বোধ বলে না, ধtহাব সদাই ঈদৃশ বোধ, সে-ই বোধস্বরূপ, ইহার অন্যথা নাই ॥৫৭ ॥ জ্ঞান, তর্ক, সমাধি-যোগ, দেশকাল, গুরূপদেশ কিছুরষ্ট অপেক্ষ করে না, আমি স্বভাবতই জ্ঞানস্বরূপ, পরমতত্ত্ব, আকাশকল্প, সঙ্গজ ও ধ্রুব ॥৫৮ আমি জন্য নহি, মুতও নহি, আমার শুভাশুভ কৰ্ম্ম নাই, আমি বিশুদ্ধ ও নিগুৰ্ণ ব্ৰহ্ম , আমার বন্ধ বা মুক্তি কি প্রকারে হইবে ? ৫৯ ৷ যদি সেই দেব সৰ্ব্বগত, স্থির, পূর্ণ এবং নিরস্তর হন, তবে অস্তুরই আমি দেখিতে পাই না, তিনি সবাহাভ্যস্তর কি প্রকারে হইবেন ? ৬• ॥