পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/২৮

প্রয়োজন পরমতত্ত্ব অবধূত গীতা । ९S) লখে মনঃ কিং বহুজল্লিতেন, সখে মনঃ সৰ্ব্বমিদং বিতর্ক্যম্। যৎ সারভূতং কথিতং মম্বা তে, স্বমেব তত্ত্বং গগনোপমোইলি ॥ ৬৮ ৷৷ যেন কেন্যপি ভাবেন যত্র কুত্র মুডা অপি । যোগিনস্তত্র লীয়ন্তে ঘটাকাশমিবাম্বরে ॥ ৬৯ ॥ তীর্থে চাস্ত্যজগেহে বা নষ্টস্থতিরপি ত্যজন । সমকালে তমুং মুক্ত কৈবল্যব্যাপক্ষে ভবেৎ। ৭• ॥ ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষাংশ্চ দ্বিপদাদিচরাচরমূ। মন্তস্তে যোগিন: সৰ্ব্বং মরীচিজলসন্নিভম্।। ৭১ ৷ অতীতানাগতং কৰ্ম্ম বর্তমানং তথৈৱ চ । ন করোমি ন ভুঞ্জামি ইতি মে নিশ্চল মতি: ৭২ ৷ শূন্তাগারে সমরসপুতস্তিষ্ঠত্যেক মুখমবধৃত: , চবতি হি নগ্নস্ত্যক্ত ৷ গৰ্ব্বং, বিনতি কেবলমাত্মনি সৰ্ব্ব ॥ ৭৩ ॥ ত্ৰিতয়তুরীয়ং ন হি ন হি যত্র, ৰিনতি কেবলমাত্মনি তত্ৰ । ধৰ্ম্মধৰ্ম্মে ন চি ন চি যত্র, বন্ধে মুক্তঃ কথযিহ তত্ত্ব ॥ ৭৪ ৷ マ ー ー - হে সৰ্থে ! মন বহু জল্পনার প্রয়োজন কি ? এ সমুদয় বিতর্কেরই বা কি ? যাঙ্গ সারভূত, আমি তাহ কহিলাম, তুমিই গগনোপম او پياوي إ যে কোন ভাবেই হউক, আর যথায় তথায় হউক, মৃত্যুর পর যোগীরা তথায়ই লয় পান, যেমন ঘটাকাশ মহাকাশে লয় হইয়া থাকে ॥ ৬৯ ৷ তীর্থেই হউক আর অস্ত্যজগুহেই হউক, নষ্টস্মৃতি ত্যাগ করিয়া যোগী তস্থমুক্ত হইয়া কৈবল্যব্যাপকতা লাভ করেন ॥ ৭• ॥ ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষ দ্বিপদাদি চরাচর সমুদয়ই যোগী মরীচিজল-সল্লিভ বলিয়া মনে করেন । ৭১ ৷ কি অতীত, কি অনাগত, কি বৰ্ত্তমান কোন কৰ্ম্মই আমি করি না অথবা কৰ্ম্মফলও আমি ভোগ করি না, ইহা আমার নিশ্চল বুদ্ধি ॥ ৭২ ॥ অবধূত শূন্তগুহে সমরসলাভে পবিত্র হইরা বাস করেন এবং গৰ্ব্বত্যাগ করিয়া নগ্নভাবে সৰ্ব্বত্র বিচরণ করেন ; তিনি আত্মাতেই সমুদয় লাভ করেন ॥ ৭৩ ॥ . যথায় কেবল আত্মলাভ, তথায় ত্ৰিতয় বা তুরীয়াবস্থা নাই অথবা যথায় কেবল আত্মলাভ, তথায় বর্ণাধৰ্ম্ম বা বদ্ধ ও মুক্তও নাই ॥ ৭৪