‘888 শিখ গীতা । অীতে শিবগতং যে নিত্যমেতাং জপোষী। শৃণুয়াস্বাস মুক্তঃ স্তাং সংসারান্নাত্র সংশয় ॥৬e ॥ সূত উবাচ। এবমুক্ত মহাদেবস্তত্ৰৈবান্তরধীয়ত। রামঃ রুতার্থমাত্মানমমন্তত তথৈব সঃ ॥ ৬১ ৷ এবং ময়া সমাসেন শিবগীতা সমৗরিতা । এতাং যঃ প্রজপেল্পিত্যং শুণুস্বাম্বা সমাহিত ॥ ৬২ ॥ একাগ্রচিত্তো যে মৰ্ত্ত্যস্তস্ত মুক্তি করে স্থিত। অতঃ শৃণুধ্বং মুনয়ো নিত্যমেতাং সমাহিতা: ॥ ৬৩। অনায়াসেন বো মুক্তির্ভবিতা নাত্র সংশয়ঃ। কায়ক্লেশো মনঃক্ষোভে ধনহানিন চাত্মন: ॥ ৬৪ ৷ ন পীড শ্রেবণাদেব যম্মাৎ কৈবল্যমাপুয়াং। শিবগীতামতো নিত্যং শুণুধ্বমুষিসত্তমা: ॥ ৬৫ ॥ কিংবা গুরুমুখে শ্রবণ করে, সেও এই সংসারসাগর হইতে বিমুক্তি লাভ করে, এই বিষয়ে সন্দেহ নাই ॥ ৫৮-৬৯ ॥ w রিয়া ল স্থত বলিলেন, মহাদেব এই প্রকার উপদেশ প্রদান ক স্থানেই র স্থানীয় অস্তুৰ্হিত হইলেন। তখন রাক্ষর আয়াকে কৃতাৰ্থ মে অবস্থিতি iাম-জপ । এ করিতে লাগিলেস ॥ ৬১ ॥ to 4 y حي. १. T कृ}न छोद्भ* ८झ विछश्रृं१ ! ज्रांभि ८ठांशांपैः ब्रिर्क ७झे ক্ষপে ৰলিলাম । বে ব্যক্তি একাগ্রচিন্তু ইয়া সমাহিতড়া নিত্য । s'. বা শ্রবণ করেন, তাহার মুক্তি করন্থরূপে জানিবে।" অধ s শুনিগণ! তোমরা नभांश्ठि श्ब्रां निऊा ऐशं अंद१ कब्र ,***४०, o ইল শ্রবণ করিলে অনায়াসেই মুক্তিলাভX"ষ্ঠ পরিবে, ইহাতে সংশয় নাই। এই শিবগীতা শ্রবণে কারণে মনঃশেষ্টি ধনহানি বা পীড়াদি কিছুরই সম্ভাবনা মাই, কেবলমাত্র ইহা শ্রবণ কন্সিলেই কৈবল্যপদ লাভ रुब्रिtङ नांब्रा शांब्र, जऊ4द ८इ पशि गडभश्रृं4 ! जां★ानाब्रा मिठा ऐश वंदन
- a u «s-ve No
