পাতা:গীতা-স্মৃতি.pdf/৭

• (ع খুলি মত পাবে তারে হাতটি বাড়ালে, যত খুসি রাখ তারে বুকেতে জড়ায়ে । মৃত্যুর এই শিক্ষা তুচ্ছ নয় । শোক বেদনায় মানুষ সাখন চায়, অমৃত-প্রলেপ চায় । শাস্ত্র তাহাকে বলে— ন ত্বেবাহং জাতু নাসং ন ত্বং নেমে জনাধিপা: | ন চৈব ন ভবিষ্যামঃ সৰ্ব্বে বরমতঃ পরম্ ॥ আত্মা, নিত্য, অব্যয় ও অবিনাশি, এই সুগভীর তত্ত্ব অনুভব-সাধ্য করিতে অনেক সাধনার প্রয়োজন । কিন্তু অমরত্বের দুইটি প্রত্যক্ষ পরিচয় আমরা সকলে দেখিতে পারি, তাহাকে দার্শনিকেরা বলেন Biological Immortality or Social Immortality. প্রথমটীর কথা চাৰ্ব্বাকে লিখিয়াছিলাম— <थ*ांडि पञांलग्लैं झtद, প্রগতি জীবন ধৰ্ম্ম । আমি মরে স্বাব, চিতাকাষ্ঠে ভস্মীভূত হয়ে, নিভে যাব কিন্তু বেচে রবে মহামানবতা ; ব্যক্তি আমি টুটে যাব, অগ্নির ফুলিঙ্গসম ফুটেছিন্থ শক্তিপুঞ্জ হতে, পুনরায় মিশে যাব শক্তির মাঝারে, নির্বিবশেষ নিশ্চিহ্ন নিগুণ,—বেঁচে রবে মোর আশা মোর ভাষা, মোর গান, সাধনা জামায় মামুষের মাঝে । cजौछांडा विद्यां बrण cष बांध्र बग्न cनांब ●१ वर**ब्रन्थानंब्रांब्र