পাতা:গৃহ-ধর্ম্ম - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৬

8 গৃহ-ধৰ্ম্ম । বিধাতার কি বিচিত্ৰ শৃঙ্খলা ! একবার বিশেষরূপে অনুভব করিয়া দেখ ! তিনি মাতার ভিতর দিয়া দুগ্ধ দিতেছেন, বণিকের ভিতর দিয়া অন্নবস্ত্ৰ দিতেছেন, শিক্ষকের ভিতর দিয়া জ্ঞান দিতেছেন, সাধুর ভিতর দিয়া ধৰ্ম্মান্ন যোগাইতেছেন, এবং জনসমাজের বিবেকের ভিতর দিরা সাধুতার পুরস্কার ও অসাধুতার ठिब्रक्षांद्र कgिउ१छन । জনসমাজকে যদি এই ধৰ্ম্মের চক্ষে দেখা গেল, তাহা হইলে পরিবার আমাদের চক্ষে কত সুন্দর হইয়া পড়িল। পরিবার সমাজের ভিত্তি । নাস্তিকতা যত প্ৰকার অনিষ্ট ফল উৎপাদন করে, তাহার মধ্যে একটি প্রধান এই যে, ইহা পারিবারিক বন্ধনকে শিথিল করিবার প্রয়াস পায় । এই বন্ধনের মধ্যে বিধাতার যে গুঢ় অভিপ্ৰায় নিহিত আছে, তাহা তাহারা দর্শন করে না। ধৰ্ম্মবিহীন চক্ষে দেখ পরিবার বন্ধনের রাজু ও নীচতার অ্যালয় ; ধৰ্ম্মের চক্ষে দেখ পরিবার আত্মার স্বৰ্গে উঠিবার সিড়ি । श्रीं छेठिंत्रज्ञ निऊिं राहे कि ? চিনির বিচ্ছিন্ন পরমাণুগুলি এক একটা দানা বঁধিল ; দানা LB BEBB DBBB BBDB TD DgS DDDS DEDS DBDD মিছিরির কুঁদা হইল ; জনসমাজ ও সেইরূপ। চিনির প্রত্যেক BEBg BB BDDBDBS SDD BDBD D SBDBBD DDD করিতেছে, প্ৰত্যেক মুনবের মনে সেইরূপ আধ্যাত্মিক নিয়ম সকল কাৰ্য্য করিতেছে। তাই বলি ষে রাজুতে পরিবার মধ্যে পরস্পরে বাধা আছি, তাহা ঈশ্বর-নিৰ্ম্মিত । প্ৰাতঃকালে বৃক্ষের পত্রে যে এক বিন্দু শিশির পড়িয়া থাকে, লক্ষ্য করিয়া দেখ, সেই নিৰ্ম্মল জল-স্ফটিকের মধ্যে অনন্ত,