পাতা:গৃহ কর্ম্ম.pdf/২৪

{ ১৩ } সৰস্র অপরাধ করিলেও তহিত্তে বিশেষ উজ্জ্ব্যক্ত না হইয়া মৃদু-মধুর উপদেশ দ্বারা তাহাদিগের চরিত্র শোধন কফ্লিৰেন | ক্রাতা ভগিনীতে ধে পরস্পশয় সম্ভাব ও সদালাপ থাকে, ইহা নিতান্ত স্বাভাবিক । তদ্বিপরীত ভ্রাতৃ-বিরোধ একান্তই অস্বাভাবিক। ভ্রাতা ভগিনীতে এক গৃহে এক জননীর উদরে জন্ম গ্রহণ করে, এক প্রকার পিতৃ-স্নেহেই লালিত পালিত হয়। জননীর এক ক্রোড়-প্রাঙ্গনেই উভয়ে ক্রীড়া কৌতুকে বৰ্দ্ধিত ও উন্নত হুইফ থাকে। ইহারদিগের মধ্যে পরম্পর প্রতিভাৰ সন্দর্শন কয়৷ ভো সকলেরই প্রার্থনীয। . কিন্তু কি জ্ঞাশ্চর্য কত গৃহে ঘটনাক্রমে ভ্রাতৃবিরোধৰূপ দুনিধ্যধ্য অনল প্রজ্বলিত হইয়৷ সেই সেই পরিবারের সৌভাগ্য-তরুকে এক কালে ভস্মীভূত করিযা ফেলিতেছে। কত ভ্রাত ভগিনী অপেন আপিল সঞ্চিত জ্ঞান-ধন তাহাতে অস্থিতি দিয়া অাজন্মের মত দারিদ্র্য-ব্রত অবলম্বন করিতেছে। নিতান্ত হত ভাগ্য ন হইলে আর কেহ ভ্রাতৃভাবে ৰঞ্চিত হয় না । মাতু-ক্রোড়কেই পরমেশ্বর অামারদিগের ভ্রাতৃস্তব শিক্ষা করিবার ‘একমাত্র স্থান অবধারিত る