পাতা:গৃহ কর্ম্ম.pdf/৫৩

( 8ર ) স্বাধীন-জীৰ হইষাও অনেকেই বুদ্ধি-তারল্য বশতঃ অর্থকেই পরম পুরুষাৰ্থ বিবেচনা করত আপনাকে তাহ উপাৰ্জন করিবার একমাত্র যন্ত্র করিয়া তোলে। সমুদায় ধৰ্ম্ম-শাসন বিস্মৃত হইয়া অাক্ষ্মেীমতি সংসাধনে জলাঞ্জলি দিধা লক্ষ্য-ভ্ৰষ্ট পথিকের নাম অকারণ বিষয়-ক্ষেত্রে যুশিত হইতে থাকে। কিসের জন্য অর্থের প্রয়োজন, কোন বিষযেই বা তাহ ব্যয়ের আবশ্বক, এ সমুদায় চিন্তা ৰিসঙ্গম দিয়া আপনাকে ভুলিয়া দিব। রাত্র কেবল অর্থের অনুসরণেই জীবন নিঃশেষিত করে। আর্থিক মান-মৰ্যাদার জন্য বাতিৰ্যন্ত হওড়, কত লোক অসাধ্য-সাধনে উৎকট পরিশ্রমে প্রবৃত্ত হইয়া স্বাস্থ্য-রত্নে জলাঞ্জলি দেয় এবং আত্মার প্রাণ পৰ্য্যন্ত বিনষ্ট করিতে উদ্যত হয় । বিশুদ্ধ ধৰ্ম্ম-জ্ঞান অস্তাৰে অনেকেরই এপ্রকার সংস্কার হইষ উঠে যে,বাণিজ্য ব্যবসায়ে মিথ্যা প্রবঞ্চন করা' অধৰ্ম্ম নহে। ষে কোন জ্বপেই অর্থ উপাৰ্জ্জিত হউক, তাহা সৎকার্থ্যে ব্যয়িত্ব হইলেই অর্থের সার্থক্য সম্পাদিত হয়, এবং পাপ জ্ঞাপ হইতে মুক্ত হওয়া ষষ। এই ৰূপ মনোমত প্রবোধ স্বাক্য রচনা করিয়া মনেকেই পাপপ্রবৃত্তি উত্তেজিত করত আত্ম-বঞ্চন করে । এই