এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
টীকা-টিপ্পনী
গোপীচন্দ্রের গান
জন্ম খণ্ড
রাজা—প্রাকৃত ও সংস্কৃত।
ছিল—√'আছ (প্রাকৃত অচ্ছ, সংস্কৃত অ স্)-ল’ বা ই ল (ক্ত)> আ ছি ল এবং আ’ লোপে ছি ল। কেহ কেহ এই ল’-মূলে প্রাকৃত আ ল, ই ল্ল প্রত্যয়ের উল্লেখ করেন।
বড়—প্রাকৃত রূপ।
ময়নাক—বাঙ্গালার প্রদেশ বিশেষে দ্বিতীয়ার চিহ্ন কে’ স্থানে ক’ প্রচলিত।
বিবা—বিবাহ। প্রাচীন বাঙ্গলায় বি ভা।
করিল—মাগধী ক লি দে (কৃতঃ)।
তার—প্রাকৃত ত (তদ) শব্দ ষষ্ঠীর বহুবচনে তা ণং, তা ণ; এই তাণ হইতে তাঁর। পরে অনুনাসিকের চিহ্নটি বিলীন হইয়া গিয়াছে। আজও স্থানে স্থানে তা ন, তা না র শব্দ প্রচলিত। বাঙ্গালা ও অসমীয়া প্রাচীন সাহিত্যে তাঁহার অর্থে তা ন, তা হা ন শব্দের প্রয়োগ আছে। ষষ্ঠীর চিহ্ন ণ’র এই রকারে পরিণতি প্রায়শঃ সর্ব্বনাম শব্দে দেখা যায়।
নও বুড়ি ভারজা—মাণিকচন্দ্র রাজার ১৮০ রাণীর উপর ময়নামতীকে মহিষী করিলেন; তাহাতেও সাধ মিটিল না। অবশ্য রাজারাজড়ার কথা। নও—নয় সংখ্যা। প্রাকৃত ন অ, সংস্কৃত ন ৱ; হিন্দী নৌ।
বুড়ি—সংস্কৃত বো ড্রী।
করি—শৌরসেনী ভাষায় ক রি অ; প্রাকৃত পৈঙ্গলে ক রি (১।৯৭, ১।৯৯)। অনন্তরাদি অর্থে ধাতুর উত্তর ই’ বা ই অ প্রত্যয় প্রাকৃতের অনুরূপ।
রাজার—ষষ্ঠীর উত্তর এই র’ প্রত্যয় অপভ্রংশ ভাষার অনুকৃতি। মতান্তরে উহা প্রাকৃত স্ স (স্য) বিভক্তি চিহ্নের রূপান্তর মাত্র।
না পুরিল—আধুনিক বাঙ্গালায় ক্রিয়ার নেতিবাচক (negative) এর ব্যবহার হয়। কিন্তু প্রাচীন বাঙ্গালা, প্রাকৃত, সংস্কৃত এবং হিন্দী, মরাঠী প্রভৃতি ভাষায় হয় না; ইংরাজিতেও না। প্রাকৃতে ‘ণ’, ‘ণা’। চর্য্যাপদে ‘ণ’, ‘ণা’, ‘ন’, ‘না’ এই চারিটি রূপই পাওয়া যায়। শূন্যপুরাণে ‘ন’, ‘না’।
গেল—মাগধী গ দে, গ দ এ (গতঃ)।
হাবিলাস—অভিলাস; গোরক্ষ-বিজয়ে ‘পাইতে সোন্দরি মোর মনে হা বি লা স॥’ (পৃ· ২০), ‘অমর হইতে স্বামী তান হা বি লা স।’ (পৃ ৩৪)।
আজি আজি কালি কালি—দেখিতে দেখিতে। আজি—প্রা· অ জ্জ। কালি— প্রা· কল্ল; ওড়িয়া ও অসমীয়া কা লি, মৈথিলী ক ল্ হি।
বার—প্রা· বা র হ।
বছর—প্রা· ব চ্ছ র।
হৈল—মাগধী হ বি দে (ভূতঃ)।
