এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
২
গোপীচন্দ্রের গান
ডাহিনী—ডাকিনী। তন্ত্রে অনেক প্রকার সিদ্ধি আছে; তাহার মধ্যে দুই প্রকার প্রধান। বামাচারে যাঁহারা সিদ্ধ হন, তাঁহাদিগকে বী র বলে। ইঁহাদের মধ্যে যাঁহারা প্রধান হন, তাঁহাদিগকে বী রে শ্ব র বলে এবং বীরেশ্বরদের মধ্যে যাঁহারা প্রধান, তাঁহাদেব দেশী নাম ডা ক। যে সকল স্ত্রীলোক বামাচারে চরম সিদ্ধি লাভ করেন, তাঁহাদের নাম ডা কি নী। ডাকিনী, ডাকের স্ত্রী নহে। ইঁহাদের অলৌকিক ক্রিয়াকলাপের কথা বেশীর ভাগ বৌদ্ধগণের লিখিত পুঁথিতে পাওয়া যায়। ডা ই ন, ডা ই নী প্রভৃতি শব্দ ডাকিনীরই রূপভেদ।
[শাস্ত্রী মহাশয়]
দেখিবার—শ্রীযুক্ত যোগেশ বাবুব মতে দেখিবা শব্দের উত্তর নিমিত্তার্থে ক’ বিভক্তি যোগে দে খি বা ক হয় এবং এই ক’ হইতে র’ আসিতে পারে। শ্রীযুক্ত বিজয় বাবু বলেন, উহা তব্য প্রত্যয় যোগে নিষ্পন্ন।
ব্যাগল—পৃথক, ভিন্ন। পশ্চিম-রাঢ়ে বে ল গ, হিন্দী ও মরাঠী বি ল গ, অসমীয়া বে লে গ।
দিল—শৌরসেনী ভাষার √দা স্থানে দে’ আদেশ হয়; তাহার উত্তর ই ল প্রতায়।
সেই—অপভ্রংশ প্রাকৃত সো ই (স এব, তৎ) মাগধী শে হি।
ঘর—প্রাকৃত রূপ।
সতি—সৎ, pious; গোরক্ষ-বিজয়ে ‘যতি স তী গোর্খনাথ জ্ঞানে কৈল ভর।’ (পৃ· ৩৫)।
খানা—সংখ্যা নির্দ্দেশে সংস্কৃত খ ণ্ড।
খাজনা—আরবী খা জা না।
দ্যাড়—মাগধী দি ব ড্ চে।
কড়ি—প্রাকৃত ক ব ড্ ড (কপর্দ), ক ব ড্ ডি অ; মারাঠা ক ব ডী।
বেটি—প্রা· বি ট্টী (পুত্রী)।
বিআও—বিবাহ। প্রা বি আ হ।
পঞ্চাস—প্রা· পং চা সা।
করে—প্রা ক র এ (হেম ৮।৩।১৪৫)।
বুড়া—প্রা· বু ড্ ঢ অ; স্ত্রীলিঙ্গে বু ড্ ঢী, বু ড্ ঢি আ (বৃদ্ধিকা)।
রাজ্য করি খায়—(আনন্দে) রাজ্য শাসন করিতে লাগিলেন। খায়—প্রা খাই, খা এ (খাদতি)।
পাট—সিংহাসন। প্রা প ট্ট।
উপর—বেদ-সংহিতায় উ প র অর্থে নিম্ন বুঝাইত।
চরখা—আবশ্যক হইলে সেকালে রাজরাণীও চরখায় সূতা কাটিতেন। বেদে বস্ত্রবয়নকারিণী রমণীর উল্লেখ আছে (ঋক্, ২য় ম, ৩ ও ৩৮ সূ)। আসাম অঞ্চলে একালেও ভদ্রপরিবারের স্ত্রীলোকেরা এণ্ডী সূতা পাকাইয়া ও মুগার আঁশ বাহির করিয়া প্রয়োজনানুরূপ বস্ত্রাদি বোনা গৌরব মনে করেন। স চ ক্র, ফা চ র্ খ শব্দ তুল।
ভাত—প্রা ভ ত্ত (ভক্ত)।
বন্দর—ফারশী।
ভিতর—প্রা ভী ত র, ভী ত রু, ভী ত্ত রি, অর্দ্ধ মাগধী অ ব্হি ত র; পাশ্চম-রাঢ়ে ভি ত র, ভি ত রি, মরাঠী ভী ত রী।
মাসড়া—মাসিক কর। আ মুশাহরা শব্দ তুল।
পৃষ্ঠা ২
জে—ব্যক্তি নির্দ্দেশে। প্রা· জো, জে; হিন্দী, মরাঠাতে জো।
রাইয়ৎ—প্রজা। আরবী র ঈ য় ৎ।
দুস্কু—দুঃখ শব্দের গ্রাম্য রূপ; উপহাসাদিতেও উহার ব্যবহার আছে।
নাহি—প্রা· না হিং (নহি); ম ও হি না হীঁ, ও না হিঁ।
পায়—প্রা· পা ৱ ই (প্রাপ্নোতি); হিন্দী পাৱৈ।
কারও—প্রা কিং (কিম্) শব্দের ষষ্ঠীর বহুবচনে কা ণং, কা ণ; এই কাণ হইতে কাঁর, কার এবং অবধারণে ও’।
