এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
বুঝান খণ্ড
২৯
অকুণ্ডল নারী হওয়া ইত্যাদি—গোপীচন্দ্রের পাঁচালীতে, ‘অকুমারী নারী সবে মাগিব শৃঙ্গার।’ (পৃ° ৩২৩)।
বাছিবে—বা° √বা ছ্ নির্ব্বচনে।
কুহ—মোহ বা ঘোর।
সোনার চান্দ—সোহাগের সম্বোধন।
যোজকের (দোজকের) ঘোড়া—তুল° ‘ছ্যাগড়া গাড়ীর ঘোড়া’।
পবিত্র হবে মুখ—মুখ উজ্জল হইবে বা কুল ধন্য হইবে।
বিবাহ সকালে—বাল্য বিবাহ।
পুত্র হইয়ে না করে ইত্যাদি—পুত্র পিতৃশ্রাদ্ধাদি ক্রিয়াকর্ম্ম করে ন।
আরতি—পূজা, সম্মান।
চারিটা ভাণ্ড—জরায়ুজ অণ্ডজ ও স্বেদজ এই ত্রিবিধ স্থূল দেহ এবং সূক্ষ্ম দেহ।
অধগতি—তুল° উ র স্থ ল, ব ক্ষ স্থ ল, স ব ব র প্রভৃতি; উহা প্রাকৃতেরই আদর্শে।
অরাবিষ্ণু দেহা—অবৈষ্ণব দেহ, অপবিত্র দেহ।
কাগা—প্রা° অপ° কা গু (কাকঃ)।
ছাড় খার—সহচর শব্দ। মহারাষ্ট্রী ছা র এবং শৌরসেনী খা র।
পৃষ্ঠা ৭০
কৈয়া দ্যাওছোঁ—কহিয়া দিতেছি।
আত্তমা—আত্ম।
মোর একেলাএ কানাই—তুল° ‘সবে ধন নীলমণি’।
এলা মেলা—বাজে কথা বা বৃথা আড়ম্বর।
ভোজ—প্রা° ভো জ্জ (ভোজ্য)।
ছাচা—প্রা° স চ্চ (সত্য)।
পিণ্ডি—পিণ্ড, দেহ।
অপমৃত্যু—অপবিত্র?
চাইলাম—খুঁজিয়া দেখিলাম।
হেন্দুস্থানি পড়ি বুঝোঁ ইত্যাদি—স্ত্রীশিক্ষা। হেন্দুস্থানি—হিন্দুশাস্ত্র। দারায়ুস্ কর্ত্তৃক উৎকীর্ণ পার্সিপোলিস ও নক্শ-ই-রুস্তম্ শিলালিপিতে ভারতবাসী বুঝাইতে হিন্দু শব্দের প্রয়োগ আছে; উহা ৫০০ খ্রী° পূ°র কাছাকাছি। বুঝোঁ—বুঝিলাম।
মোছলমান—ফা° মু স ল্ মা ন্, আ° ম স্ লিম্। কিতাব—আ°। কোরান—আ°।
জোগি ধম্মে—যোগ শাস্ত্রে। জোগ—প্রা°।
শাস্ত্রের না পাওঁ ঠাঞি—শাস্ত্রের মর্ম্ম গ্রহ হয় না। পাওঁ—পাই।
বিনে—‘বিনা’ শব্দ উচ্চারণ সৌকর্য্য্যার্থ বি নে। পূর্ব্ববর্ত্তী ইকারের প্রভাবে আকারের একারত্ব প্রাপ্তি হইয়াছে।
ভেদ—রহস্য।
আমি জ্যান জিয়ে থাকি ইত্যাদি—যাহাতে আত্মজ্ঞান স্ফূর্ত্তি পায় এবং দেহাত্ম বোধ বিলীন হয়।
নিরলে বান্দ আলি—মর্ম্মার্থ—একান্তে বসিয়া সাধন-ভজন কর। হি° নি রা লা, নি রা রা।
ভাজন—উপযুক্ত, যোগ্য।
গালি—প্রা° গ রি হা (গর্হিকা)।
কোন দিয়া—কোন দিকে।
দেখোঁ—দেখি।
পৃষ্ঠা ৭১
চাওঁ—চাই।
বট বৃক্খের ছায়া—শান্তিদায়িনী।
রঙ্গের জরু—কৌতুক বিলাসের প্রণয়িণী। জরু—স্ত্রী। হি°।
নালুয়া পতনি—নবীনা পত্নী; সুকুমারী।
