পাতা:গোপীচন্দ্র (দ্বিতীয় খণ্ড) - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৩৪০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
৬৬
গোপীচন্দ্রের পাঁচালী
ঘাগহৃ, ঘাগরি—যাগরা।
উন্না, উনা—উল্লা। ফরিদপুর-পাবনা অঞ্চলে খুলিয়া ফেলা অর্থে উ দ্ লা শব্দ প্রচলিত।
দণ্ডেক—ক্ষণেক, বারেক, জনেক দিনেক, অর্দ্ধেক প্রভৃতি বাঙ্গালা সন্ধি। পালি ও প্রাকৃতের ন্যায় বাঙ্গালা-সন্ধিতে সন্নিহিত স্বরঘরের একটির লোপ ও একটির প্রতিষ্ঠা হয়। অকার সাধারণতঃ লোপ পায়, কারণ ইহার উচ্চারণ আমরা করি না।

পৃষ্ঠা ৩১৫

অখন—এখন, এক্ষণে।
না বুঝ—যদি না বুঝ, সংযত না হও। Mark the Bengali idiom that না can not here (subjunctive) be used after the verb। প্রা° √বু জ্ ঝ (স° √বু ধ্)।
পহৃনামে—পরিণামে, ভবিষ্যৎ কালে, কৃতকর্ম্মের পরিণতি কালে। Aspiration।
সুখুনাএ—শুষ্ক স্থানে, ডাঙ্গায়। প্রা° সু ক্ খা ণ (শুষ্ক)।
ডুবাইলা—পালি ভাষায় √ম স্ জ স্থানে ডু বব্ব আদেশ হয়।
ভরম—ভ্রম, ভ্রান্তি। বিপ্রকর্ষণ।
টলমল—অস্থিরতা, অর্থাৎ ক্ষণস্থায়িতা প্রকাশক।
তেনমতে—কৃ° কী°’এ তেহ্ন মতেঁ।
যৌবন সকল—সমগ্র যৌবন। No idea of plurality but of locality। Note the সকল is now invariably used with plural nouns। কচু পাতার জল যেমন চঞ্চল তোমার যৌবন সেইরূপ; Cf ‘নলিনীদলগত জলমতি তরলং তদ্বজ্জীবন মতিশয় চপলং’।
নল খাগ—নল ও খাগ (খাগড়া), শূন্যগর্ভ তৃণভেদ।
পড়ে—প্রা° প ড় ই (পততি); হি° প ড়ৈ।
নল খাগ কাটিলে ইত্যাদি—খাগড়ার পর্ব্বে পর্ব্বে জল সঞ্চিত থাকে। কাটিলে জল পড়িয়া যায় ও নলটি এক দিনেই শুকাইয়া যায়। যৌবনের অপব্যবহার করিলে তাহাও শীঘ্র বিনষ্ট হয়। এই কয় পঙক্তির বাচ্যার্থ অপেক্ষা বঙ্গ্যার্থের চমৎকারিত্ব। ইহাকে উত্তম কাব্য বলে।
বধু—পত্নী। সমাস ভিন্ন অন্যত্র বধূ শব্দের পত্নী অর্থে প্রয়োগ সংস্কৃতে দেখা যায় না। সমাসে মৃগবধূ, ব্যাধবধূ, গোপবধূ ইত্যাদি।
রূপ—সৌন্দর্য্য, গঠন-সৌন্দর্য্য।
দেখি—প্রা° দে ক্ খি অ।
রোল—মৌলিক অর্থ কোলাহল। বিক্ষোভ, চাঞ্চল্য।
হলদির ফুল—অ-ফল-প্রসবী কুসুম। সেই হেতু অশুভশংসী ও বৃথা। রমণীর রূপও তদ্রূপ।
কলা—হাব-ভাব, ঠাট-ঠমক।
ভটরি—জাদু, সম্মোহন। হি° ভ ড় রী।
দেখন্তি—দেখ বা দেখিতেছ অর্থে।
কুমারের কাটারি—কামারের কাটারিই অধিকতর সঙ্গত মনে হয়।
কেন্দা ফল—স° কাকেন্দু, a species of ebony (Diospyros melanoxylon)।
খাইলে—মাগধী খা ই দে (খাদিতঃ)। যোগেশ বাবু বলেন, ভূত কালের ইল বিভক্তির উত্তর কারকের এ’ বিভক্তি যোগে ইলে প্রত্যয় (ব্যাকরণ, পৃ° ১৪৯)।

পৃষ্ঠা ৩১৬

অনলে ডুবি মরিবা—শ্রীকৃষ্ণের দাবানল পান স্মরণীয়।