এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
৮৮
গোপীচন্দ্রের পাঁচালী
পৃষ্ঠা ৩৭৭
যুশি—জ্যোতিষী। হি°জো ষী। ‘An inferior tribe of Brahmans employed in casting nativities and fostering other superstitions practices of the natives. Their name is corrupted from জ্যোতিষী an astrologer.’ [Races of N. W. Provinces by Sir H. M. Elliot, Vol. I, p. 140.]
খড়ি—প্রা° খ ড়ি আ (খটিকা)।
তার তোররি—কুণ্ডলাকার কর্ণভূষণ।
মদন কৌড়ি—মাক্ড়ী।
তাড়—তাটঙ্ক, বলয়।
সাত ছড়া হার—সাতকণ্ঠী হার; তুল° ‘সাতেসরী হার’। ছড়া<প্রা° স ট্ ঠি (যষ্টি)।
পৃষ্ঠা ৩৭৮
জগত শ্রবণ—বিশ্ব-বিশ্রুত।
বাহুখানি নেত—[?]
শিখনী—শিকলী [?]।
বাদ্যধ্বনি—নপুরাদি পদাভরণ; metonymy।
নানা বর্ণে—বিবিধ বেশে।
পৃষ্ঠা ৩৭৯
কালিনী জম—(১) জারজার্থক কানীন শব্দের বিকারে কালিনী হইতে পারে। (২) কালিন্দীর অপভ্রষ্ট কালিনী এবং যম ভগিনী যমুনার অপর নাম কালিন্দী। এখানে যমুনা (যমী) এবং যম উভয়কেই লক্ষ্য করা হইয়াছে কি না তাহাও বিবেচ্য। (৩) কালিনী শব্দে কৃষ্ণকায়ও হয়।
হাতে গলাএ বান্ধি—যে কোন প্রকারে।
দশ নৌক কাটি ইত্যাদি—অভীষ্ট-লাভ ও রোগ-মূক্তি জন্য ধর্ম্মরাজের নিকট নখ-চুল মানত এবং (গাজনে) জিহ্বাছেদন, বক্ষঃ বিদারণ প্রভৃতি কৃচ্ছ্রসাধন বা তাহার অনুকল্প আজও কোথাও কোথাও দেখা যায়। এই প্রসঙ্গে রঞ্জাবতীর ‘শালে ভর’ স্মরণীয়। মানাইমু—সম্মত করিব, সান্ত্বনা করিব। সামী—প্রা°। হৃদয়বিদারী—বুক চিরিয়া রক্ত (দেওয়া)।
পৃষ্ঠা ৩৮০
লাচাড়ী—সাধারণতঃ ত্রিপদী ছন্দকে নাচাড়ী বা লাচাড়ী বলে; যথা—
বাল্মীকি জে মহাশয় ভাঙ্গিবেন সুসংশয়
নাচাড়ি রচিল কৃত্তিবাস॥
[উত্তরাকাণ্ড]
জানকীর পতি গতি আন না লয় মতি
নাচাড়ি রচিল কৃত্তিবাস॥
[ঐ]
কিন্তু ইহার অন্যথা ও দেখা যায়। যথা—
সুকবি নারায়ণ দেবের সরস পাঁচালী।
পয়ার প্রবন্ধে বলি এক লাচাড়ী॥
[ পুঁথি ]
অপূর্ব্ব পুরাণ গীত রচি পদবন্ধে।
দ্বিজ বংশীদাসে গায় লাচাড়ীর ছন্দে।
গঙ্গাদাস সেনের আদিপর্ব্বে,—
কহিব নাচাড়ি এক পয়ারের চন্দে॥
কোষান্তরে লাচাড়ী এক প্রকার নাচুনী ছন্দ। বংশীদাসের পদ্মাপুরাণে ‘লাচাড়ী—রাগ লহরী’ এইরূপ আছে। সুতরাং উহা লহরী শব্দজাতও মনে হয় না।
আমাতর—চট্টগ্রামের কথ্য ভাষায় আঁ রা র্ তে (আমাদিগেতে)।
