গোবিন্দ দাসের করচ Čł কৃষ্ণ অনুরাগে সদা আকুল হৃদয়। শুনিলে কৃষ্ণের নাম অশ্রুধারা বয় ॥ নাহি রব ঘরে মুহি সন্ন্যাস করিব। নতুবা কিরূপে সব জীব নিস্তারিব ॥ | | যদি কেহ রাধে বলি উচ্চ শব্দ করে। । অমনি অশ্রুর ধারা ঝর ঝর ঝরে ॥ প্রাণকৃষ্ণ বলি যদি দৈব কেহ ডাকে । ধাইয়া গিয়া আলিঙ্গন করেন তাহাকে ॥ প্রভুর হুইল ইচ্ছা সন্ন্যাস করিতে। বড় বেগ লাগিল শুনিয়া মোর চিতে। | অবধেীতে ডাকি প্রভু বলিলা বচন। * সন্ন্যাস করিব মুহি না কর বারণ ॥ পুণ্যকাল মাঘ মাস উত্তর অয়নে। সন্ন্যাস লইব কথা রাইখো সঙ্গোপনে ॥ মুকুন্দ আর গদাধরে বোলো এ বচন । না করিও যথা তথা এ কথা কীৰ্ত্তন ॥ জননীর কাছে কথা ইঙ্গিতে বলিবে । ভক্ত মণ্ডলীর মাঝে নাহি প্রচারিবে ॥ এক দিন সন্ধ্যাকালে শ্ৰীবাস অঙ্গনে । বসিয়া আছেন প্রভু লয়ে ভক্তগণে ॥ এমন সময়ে মোর অবধৌত রায় । পুনঃ পুনঃ যমুনা বলিয়া ফুকরায় ৷ * t এইত রাসের স্থলী যমুনার ঘাট। | কাহা শত শত গোপী কাহা সেই নাট । | - নিতায়ের কথা শুনি প্রভূ বেগভরে। মুহি সঙ্গী দাস সব শুনিছ শ্রবণে । ধাইয়া গিয়া বাপ দিলা বল্লাল সাগরে ৷ হৃদয় ফাটিয়া যেন হৈলা দুই খানে । রাগে + ডগমগ প্ৰভু দেয় সস্তরণ । মরি মরি এহি দুঃখ সহনে না যায়। পাড়ে দাওাইয়া দেখে যত ভক্তগণ ॥ সন্ন্যাস করিবে মোর প্রভু গোর রায় ॥ সন্ন্যাস করিতে গোরা করিবে পয়ান। হৃদয় ফাটিয়া মোর হকু শত থান ॥ তৃণ হতেও লঘু মুহি মোরে কিবা কাজ । তথাপি আমার মুণ্ডে পড়, শত বাজ । এইরূপে অনুরাগ বাড়ে দিন দিন । - প্রেমভরে হইতে লাগিলা তনু ক্ষীণ ॥ । দয়াল চৈতন্য এতে তুষ্ট না হইয়া । বলে জীবে শিক্ষা দিব সন্ন্যাস করিয়া ॥ দস্তে তৃণ করিয়া ফিরিব সব গ্রাম। সৰ্ব্ব জীবে উদ্ধারিব দিয়া হরিনাম ॥ সংসার তেয়াগি যাব কাটোয়া নগরে । কেশব ভারতী গুরু উদ্ধারিবে মোরে ৷
- এই বর্ণনায় দেখা যায়, চৈতন্তদেব প্রথমত সন্ন্যাসের কথা নিত্যানদের নিকট ব্যক্ত করেন, তার পর মুকুন্দের নিকট যাইয় বলেন এবং তৎপর গদাধরের নিকটে স্বীয় অভিপ্রায় প্রকাশ করেন। এই বর্ণনা ঠিক চৈতন্ত্য-ভাগবতের সঙ্গে রেখায় রেখায় মিলিয়া যাইতেছে (চৈ, ভা, মধ্য ২৫ অ ) । গোবিন্দ - এই ঘটনাগুলি নিজে প্রত্যক্ষ করিয়াছিলেন, এবং * ফুকরার-চীৎকার করে, কিন্তু কোন কোন বৃন্দাবন দাস প্রত্যক্ষদশীদের নিকট শুনিয়াছিলেন, স্থলে এই শব্দের অর্থ ‘মাঝে মাঝে উচ্চৈঃস্বরে ক্ৰন্দন স্বতরাং বর্ণনার এই আশ্চৰ্য্য ঐক্য দৃষ্ট হইতেছে। DDD Dtt BB BBB BBB BB BBBB S BBBBBBBBBB BBB BBB BBBD DDS শব্দ তক্রপ ক্ৰন্দন জর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে, যথা | মুকুল ও গদাধর সর্বপ্রথম গৌরাঙ্গের সন্ন্যাস শুনিয়া “দেখিয় প্রভুর ভাব ভর্ণ ফুকরার।" | বিলাপ করিতেছেন। ( ৩৬৬ পৃ: )।
{ রাগে=অনুরাগে । পড়-পড়ুক ।
سسسسسسه
