হইয়াছে, তাহার শীর্ষদেশে, [সিংহ-চতুষ্টয়ের মধ্যস্থলে] কীলক-সংযোগে সংস্থাপিত একটি “ধর্ম্মচক্র” বিদ্যমান ছিল;—তাহার ভগ্নাংশমাত্রই প্রাপ্ত হওয়া গিয়াছে। সুতরাং “জগৎসিংহ-স্তূপ” নামে কথিত স্তূপটিকে এবং অশোক-স্তম্ভশীর্ষস্থ ধর্ম্মচক্র-চিহকে যথাক্রমে “ধর্ম্মরাজিকাং” এবং “সাঙ্গং ধর্ম্মচক্রং” বলিয়া গ্রহণ করিলে, “পুনর্নবং”-শব্দ ব্যবহৃত হইবার কারণ বুঝিতে পারা যায়। শাক্য-বুদ্ধদেব স্বয়ং যে সকল স্থানে বাস করিয়া “ধর্ম্মচক্র-প্রবর্ত্তন” করিয়াছিলেন, তন্মধ্যে সারনাথই প্রথম এবং ভুবনবিখ্যাত তীর্থক্ষেত্র। এই সকল স্থানে উত্তরকালে ‘আলয়’ নির্ম্মিত হইয়াছিল। তিব্বতীয় গ্রন্থে তাহা “গন্ধালয়” [অপভ্রংশে গন্ধোলা] নামে উল্লিখিত।[১] তাহাই “গন্ধকূটী” নামেও পরিচিত ছিল। মূল-মন্দিরকে সেই “গন্ধকূটী” বলিয়া গ্রহণ করিলে, দেখিতে পাওয়া যায়,—তাহার উপাদান ও রচনা-রীতি খৃষ্টীয় একাদশ শতাব্দীর পরিচয় প্রদান করে; দুই এক স্থলে প্রস্তর-গাত্রে যে সকল অক্ষর ক্ষোদিত আছে, তাহাও প্রথম মহীপালদেবের শাসন-সময়ের বঙ্গাক্ষরের অনুরূপ। নানা স্থান হইতে সংগৃহীত প্রস্তরের সহিত ইষ্টক-সংযোগে এই অট্টালিকা নূতন করিয়া নির্ম্মিত হইয়াছিল। কারণ,—অশোক-স্তম্ভের অবস্থান-ভূমির সহিত এই মন্দিরের দ্বার-সংস্থাপনের সামঞ্জস্য নাই, ইহার রচনা-রীতিও উচ্চশ্রেণীর শিল্প-কোঁশলের পরিচয় প্রদান করে না। এই সকল কারণে মনে হয়,—যাহা মূল-মন্দির নামে কথিত হইতেছে, তাহাই “অষ্টমহাস্থান-শৈলগন্ধকূটী”—এবং তাহা গৌড়াধিপ মহীপালের কীর্ত্তি। সারনাথের “ধামেক” নামক সুবৃহৎ স্তূপটিকে “ধর্ম্মরাজিকা” মনে করিয়া, ডাক্তার ভোগেল তাহাকেই গৌড়াধিপ মহীপালের সংস্কার-কার্য্যের নিদর্শনরূপে ব্যক্ত করিয়াছিলেন। কিন্তু “ধামেক-স্তূপ” কখনও সংস্কৃত হইয়াছিল বলিয়া কল্পনা করিবার উপায় নাই; বরং তাহার রচনা-কার্য্য সম্পূর্ণরূপে সমাপ্ত না হইবারই পরিচয় বর্ত্তমান আছে। এই স্তূপ একটি “বোধিসত্ব-স্তূপ”, এবং ইহার প্রকৃত নাম “ধর্ম্মেক্ষা”,—এইরূপ পরিচয় [১৬৬৯ সংবতে লিখিত] জিনপ্রভ নামক জৈন যতি-বিরচিত “তীর্থকল্প” গ্রন্থে প্রাপ্ত হইয়া, অধ্যাপক ভিনিস্ তাহা উদ্ধৃত করিয়াছেন। যথা—
“अस्यां क्रोश-त्रितये धर्मेक्षा नाम सन्निवेशो यत्र बोधिसत्वस्योच्चैस्तर-शिखर-चुम्बिन(त)-गगन मायतनम्॥”
প্রশস্তি-পাঠ।
१ ॐ नमो बुद्धाय॥
वारान(ण)शी(सी)-सरस्यां गुरव-श्रीवामराशि-पादाब्जं।
आराध्य नमितभूपति-शिरोरुहैः शैवलाधीशं॥(১)
- ↑ Pag-Sam-Jon-Zang—Edited by Rai Bahadur Sarat Chandra Das, C.I.E., p. 77.
১০৭
