লেখমালা।
पादप्रचार-क्षम मन्तरीक्षं
विहङ्गमानां सुचिरं बभूव॥(৪)
८ शास्त्रार्थभाजा चलतोऽनुशास्य
वर्णान् प्रतिष्ठापयता स्वधर्म्मे।
श्रीधर्म्मपालेन सुतेन सोऽभूत्
स्वर्गस्थिताना मनृणः
९
पितॄणाम्॥(৫)
अचलै रिव जङ्गमै र्यदीयै र्व्विचलद्भि र्द्विरदैः कदर्थ्यमाना।
निरुपप्लव मम्बरं प्रपेदे श-
१०
रणं रेणुनिभेन भूतधात्री॥(৬)
केदारे विधिनोपयुक्त-पयसां गङ्गासमेताम्बुधौ
गोकर्णादिषु चाप्यनु-
११
ष्ठितवतां तीर्थेषु धर्म्म्याः क्रियाः।
भृत्यानां सुखमेव यस्य सकलानुद्धृत्य दुष्टानिमान्
लोकान् सा-
१२
धयतोनुषङ्ग-जनिता सिद्धिः परत्राप्यभूत्॥(৭)
तै स्तै र्दिग्विजयावसान-समये सम्प्रेषितानां परैः
स-
१३
त्कारै रपनीय खेदमखिलं स्वां स्वां गतानां भुवम्।
कृत्यम्भावयतां यदीय मुचितं प्रीत्या नृपाणा मभूत्
सो-
१४
त्कण्ठं हृदयं दिवश्चुतवतां जातिस्मराणामिव॥(৮)
श्रीपरबलस्य दुहितुः क्षितिपतिना राष्ट्रकूट-तिलकस्य।
^(৪) উপজাতি।
^(৫) ইন্দ্রবজ্রা। লিথোগ্রাফে “अनुशास्ये” আছে; অধ্যাপক কিল্হর্ণ “अनुशास्य” পাঠ নির্দ্দেশ করিয়া গিয়াছেন।
^(৬) ঔপচ্ছন্দসিক।
^(৭) শার্দ্দূলবিক্রীড়িত।
^(৮) শার্দ্দূলবিক্রীড়িত। “तै स्तै” স্থলে, লিথোগ্রাফে “तै तै” আছে।
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