পাতা:গৌড়ীয়-সাহিত্য.djvu/১১

গৌড়ীয়-সাহিত্য (t নায়িকার প্রকাশভাব, সেখানে সাহিত্যের সঙ্কীর্ণত । আমরা প্রাকৃত দৃষ্টান্ত অনুধাবন করলেও দেখতে পাই, জগতে যদি আজ কেবল পুরুষ থাকৃত, স্ত্রীজাতির কোন অস্তিত্ব না থাকৃত, তা হলে জগচ্চক্র এরূপভাবে চলত না । জগতে মানুষের উদ্যম, আশা, আকাঙ্ক্ষা, কৰ্ম্মস্পৃহা, জটিলতা কুটিলতা, যুদ্ধবিগ্রহের মহাভারত, পুরুষ ও স্ত্রীজাতির সম্মেলনেই পরিবৰ্দ্ধিত। একল-পুরুষে বিলাস-পুষ্টি না হওয়ায় সাহিত্য সেখানে সঙ্কোচিত । লক্ষীনারায়ণে অধিকতর সাহিত্য-সম্পৎ স্ত্রী-পুংভাবযুক্ত লক্ষ্মীনারায়ণের উপাসনায় অধিকতর সাহিত্য আছে বটে, কিন্তু সেখানেও ঐশ্বৰ্য্যের আচ্ছাদন সাহিত্য-চন্দ্রিকাকে পরিস্ফুট হ’তে দেয় নাই। সৗভারামে আরও অধিক সাহিত্য সীতারামের উপাসনায় লক্ষ্মীনারায়ণের উপাসনা হ’তে অধিকমাত্রায় সাহিত্য থাকূলেও রামায়ণ-সাহিত্যের সীতারাম-প্রীতির আদর্শকে ঠিক কান্তভাব বলা যেতে পারে না, সেটা দাস্তভাবেরই প্রকারান্তর । দ্বারকেশও মথুরেশে অধিকতর সাহিত্য দ্বারকেশ রুক্মিণীরমণের বিলাসে অযোধ্যা-পুরন্দর সীতারাম অপেক্ষা অধিক সাহিত্য থাকৃলেও তাহা—ঐশ্বৰ্য্যমিশ্র।