পাতা:গৌড়ীয়-সাহিত্য.djvu/৭৬

«Qəbr গৌড়ীয়-সাহিত্য সেই কালে এ দুই রহেন প্রভূর পাশে । আর সব কড়চাকৰ্ত্ত রহেন দূর-দেশে ॥ ক্ষণে-ক্ষণে অমুভবি' এই দুষ্ট জন । সজেক্ষপে বাহুল্যে করেন কড়চা গ্রন্থন ॥ স্বরূপ—‘সুত্ৰকৰ্ত্তা’, রঘুনাথ—‘বৃত্তিকার’ । র্তার বাহুল্য বর্ণি পাজী-টীকা ব্যবহার ॥” (চৈতন্যচরিতামৃতে অস্ত্য ১৪শ অ: ) আবার অন্তক্ৰ ব’লেছেন,— চৈতন্ত-লীলা-রত্নসার স্বরূপের ভাণ্ডার তেহে খুইলা রঘুনাথের কণ্ঠে । তাৰ্ছ কিছু যে শুনিলু, ইহঁ। তাহা বিস্তারিদু, ভক্তগণে দিলাঙ এই ভেটে ॥ আধুনিক বিভিন্ন কল্পিত কড়চা-গুলির প্রামাণিকত্ব নেই, তবে ‘কড়চা’ নামে প্রচলিত কোন কোন পুস্তকের যতটুকু পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী মহাজনগণের লিপি রক্ষা করেছে, তা হ’তে ততটুকু ভৌগোলিক-সংস্থানাদির প্রামাণ্য গৃহীত হ'তে পারে ; কিন্তু সিদ্ধাস্তবিরোধস্থলে প্রাচীন মহাজনগণের লেখনীতে যে অবৈধ করচালন হ’য়েছে, তদবিষয়ে আর কোন সন্দেহ নেই। দাক্ষিণাত্য-কাবেরীতট-নিবাসী শ্ৰীব্যেঙ্কটেশ-তনয় কোন স্থানে ক্রমানুসারে, কোন স্থানে ক্রমভঙ্গে বা বিচ্ছিন্নভাবে কড়চারই মত যে-সকল সিদ্ধান্ত লিখে গিয়েছিলেন, শ্ৰীল