পাতা:গৌড়ীয়-সাহিত্য.djvu/৮৮

b ● গৌড়ীয়-সাহিত্য নিত্যানন্দদাসের যে ‘প্রেমবিলাস’ ২০ অধ্যায়ে সমাপ্ত দেখতে পাওয়া যায়, তাতেও অনেক মতবাদ ও কল্পনা প্রবিষ্ট হ’য়েছে। প্রেমবিলাসে শ্ৰীনিবাস আচাৰ্য্য ও শ্রীল শু্যামানন্দ প্রভুর কথাই প্রধানরূপে বর্ণিত আছে। শ্ৰীল লোচন দাসের চৈতন্যমঙ্গলেও যে অভিসন্ধিযুক্ত বহু মতবাদ পববৰ্ত্তিকালে প্রবিষ্ট হয়েছে, তা’ও বেশ বুঝতে পারা যায়। কেবল বাংলা চরিত-সহিত্যের মধ্যে শ্রীচৈতন্যভাগবত ও শ্রীচৈতন্যচরিতামৃতকে এবং কবিকর্ণপুরের সংস্কৃত শ্রীচৈতন্যচন্দ্রোদয় ও শ্রীচৈতন্যচরিত মহা-কাব্যকে এখন পর্য্যন্ত মতবাদিগণ দুষিত করবার চেষ্টা ক’রেও বিশেষ কিছু ক’রে উঠতে পারেন নি । ভক্তমাল আর একখান চরিতগ্রন্থ সাধারণ বৈষ্ণব-সমাজে – বৈষ্ণব-সমাজেই বা বলি কেন, সাধারণ সাহিত্যক-সমাজে ও আদরের সহিত গৃহীত হচ্ছে । কেননা, তা’তে সাধারণের মতের অনুকূল সিদ্ধান্ত ও ভাব দেখতে পাওয়া যায়। সেই গ্রন্থখানার নাম হচ্ছে—ভক্তমাল। যদিও এই গ্ৰন্থখানা অনুবাদ-সাহিত্যেরই প্রকারবিশেষ, তথাপি একে ঠিক অনুবাদ-সাহিত্যও বলা যায় না ; কেননা, এই গ্ৰন্থখানা রামানন্দিসম্প্রদায়ের হিন্দুস্থানী কবি নাভাদাসেব হিন্দিভক্তমালের অনুকরণে লেখা হ’লেও গ্রন্থ-রচয়িতার বা ক্যানুসারেই