গৌড়ে সুবৰ্ণ বণিক । NONO ইহার আদেস কর সমাগত হেতু। সভাখণ্ড সত্যেক ঠাকুর পুন্যসেতু ॥ তস্তন্যপারে ডাকে গুয্যা শ্ৰীবৰ্দ্ধমান । রাজধানি১ সৰ্বকাল ভুবনে বাখান ৷ তাহার সত্যেক সমাগত মহাসায । হউক আন্দেস প্ৰণমিঞে সবিনয় ॥ (जडेॉर्मनांब श्रಇ ) কিন্তু এই সভাবন্দনায় বিহরণ, নবগ্রাম ও আজাপুরের উল্লেখ নাই। ইহাতে বিবেচনা হয়, উত্তরকালে উল্লিখিত তিন সমাজের লোপ হইলে সম্ভাবন্দনায় ঐ তিন সমাজের বণিকদের বন্দন লুপ্ত হইয়া গিয়াছে এবং তাহার স্থলে নূতন রচনা যোজিত হইয়াছে। উপরে যাহা উদ্ধত হইয়াছে, তাহাই প্রাচীন অংশ। উহার পরবর্তী অংশ, যাহা উত্তরকালীন, সংযোজন বলিয়া বিবেচনা করি, তাহা উদ্ধত করি নাই। উত্তরকালের সভায়, সভাবন্দনের নিমিত্ত নূতন রচনা সংযোজনের আবশ্যক হইয়াছিল। ৮০৯০ বৎসর হইল, সাভাবন্দনা করিবার রীতি অপ্ৰচলিত হইয়া গিয়াছে । একদা কৃষ্ণদাস চন্দ্ৰ, লক্ষণ দত্ত, মথুরা দাস, খুল্লন পাল ও অমর মল্লিক প্ৰভৃতি বণিকৃগণ, গোবৰ্দ্ধন মিশ্রকে বলিলেন-হে ব্ৰাহ্মণোত্তম ! বণিকৃদের মধ্যে উত্তম, মধ্যম, কুলীন, মৌলিক নাই, অতএব গুণানুসারে কুলবন্ধন করা কৰ্ত্তব্য। গোবৰ্দ্ধন মিশ্র, সম্মত হইলে, তাহারা আর একদিন সভা করিলেন। বণিকগণ, সভাস্থ হইলে, মিশ্র ঠাকুর, কুলবন্ধনের নিমিত্ত বণিকদিগকে বলিলেনভো মহাভাগ বণিকৃগণ । এই দেশে যে উত্তম, মধ্যম জাতি আছে, গুণানুসারে তাহার কুলনিরূপণ হওয়া উচিত। সুবৰ্ণ বণিক, পুণ্যদর্শন, পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ জাতি হইলেণ্ড তাহদের মধ্যে কুলীন মৌলিকাদি নাই, অতএব আপনারা সকলে কুলবন্ধনের নিমিত্ত অনুমতি করুন । শুনিয়া বণিকগণ বলিলেন-ভাল, ভাল, হে দ্বিজকুল শ্রেষ্ঠ, তাহাই করুন, এই কাৰ্য্য আপনারই যোগ্য । আপনি যাহা করিবেন, তাহা, অন্যথা হইবার নহে।
- russis mh
১ । কথা সরিৎসাগর হইতেও আমরা জানি, পুরাকালে বৰ্দ্ধমান রাজধানী ছিল-পরোপ|ারী ও বীরভুজ, এই দুই রাজা তথাষ রাজত্ব করিতেন। ঘনরাম ধৰ্ম্মমঙ্গলে, কালিদাস নামক বৰ্দ্ধমানের আর এক রাজার নাম করিয়াছেন । 岔
