পাতা:গৌতমীয়-তন্ত্রম্‌.djvu/৩৯০

গৌতমীয়তন্ত্রম 'ebPở তত্ৰৈবান্তে বিশেধোহস্তি শ্রয়তাং চাবধাৰ্য্যতাম্। সৰ্ব্বসংসারদোষা হি নারীমূলং ততো যদি ॥ ৬৩ ॥ শক্যতে রক্ষিতুং চেতন্তদা বৈ কৃষ্ণসাধক । অচঞ্চলং মনে যন্ত ঘোষিতসঙ্গবিবর্জিতম্ ॥ ৬৪ ॥ যোষিভাং ধ্যাননিন্মুক্তং তচ্ছদশ্রতিবর্জিতম্। স এব সাধকঃ কুর্থ্যাৎ সাধনং মুসমাহিত ॥ ৬৫ ॥ বলয়ধ্বনয়ো নৈব শ্রয়ন্তে যেন ঘোষিতাম্। ন স্ত্রীমুখং নিরীক্ষেত ন ত্ৰিয়ং মনসা স্মরেৎ ॥ ৬৬ ॥ ব্ৰহ্মচারী মিতাহারী হবিষ্যাশী জিতেঞ্জিয়ঃ । সাধকঃ সাধনং কুৰ্য্যাভ্যাগী যাগপরায়ণঃ ॥ ৬৭ ॥ কদাচিষেদি ভক্ষেতঃস্খলনং বাথ জায়তে । প্রাণারামং বিশেষেণ সমভ্যস্তেত্ত্ব, সাধক ॥৬৮ ॥ পাদপদ্মে বন্ধ হইতে পারে। ইহার মধ্যে কিন্তু বিশেষ আছে, তাহ শ্ৰবণ কর ও অবধারণ কর । স্ত্রীজাতি সংসারদোষের মূল । উহা হইতে মনকে রক্ষা করিতে পারিলেই কৃষ্ণসাধনে সমর্থ হওয়াযায়। যে ব্যক্তি মনের চঞ্চলতাবিহীন ও স্ত্রীসঙ্গবিবর্জিত এবং স্ত্রীজাতির ধ্যান ও তাঁহাদের শব্দশ্রবণ সম্পূর্ণরূপে বিসর্জন করিয়াছে, সেই সাধকই পরম সমাহিত হইয়া কৃষ্ণসাধনে সমর্থ হয়। যে সাধক ঘোষিদগণের বলয়ধ্বনি শ্রবণ করে না, স্ত্রীর মুখদর্শন করিতে পরায়ুখ ; মনে মনেও তাছাদের চিন্তা করে না, এবং যে সাধক ব্ৰহ্মচর্য্যপরায়ণ, পরিমিতাহরী, হবিষ্যাশী ও জিতেজিয় এবং যাগশীল ও যোগযুক্ত-ৰ্তাহারাই সিদ্ধিলাভ করেন। কদাচিৎ যদি তাহার চিত্তের স্খলন হয়, তাঁহা হইলে vరిలి