L/e निःrनtष कांजिब्रां निब्बां जबब्र ईश्ग्रां भिब्रांtझ्न-८णाक्रनषांन. नtब्राउन पान, বছরগন যে বিরহের ব্যাকুলতার বন্ধারে পাৰা প্রাণও করশায় বিগলিত্ত कब्रिब्राप्छ्न-बैबशयफू ८ष विश्व অতুল প্রেমলীলা বৈচিত্রোর মহাসংকীর্তনে ভারতের প্রতি জনগাগলী প্রেমতাজউচ্ছাসের প্রবল বস্তার কুল দাবি করিয়া হৃদয়ের জাভা বিলাসের অবসাদ ভাসাইরা বাঙ্গালীকে প্রেমভক্তির ব্যাকুলতায় চির অধীর উন্মত্ত করিয়া গিয়াছেন—ষে গুহসাধনায় আজও জীবৃন্দरन, वैनपूब्र, वैवखषांश, चैनबईौश्रृं, बैषनफ़ाषांत्र यष्ट्रछि शूनाउँौष्पैद्र नंठ +ठ আখড়ায়, আবাসে, আশ্রমে, কুঞ্জে-কুঞ্জে পুঞ্জপুঞ্জ বৈষ্ণব সাধক-সম্প্রদায় যু* যুগান্তর ধরিয়া আত্মনিয়োগ করিয়া ভক্তিজগৎসৌরভিতগৌরবাদ্বিত করিয়াছেন, করিতেছেন—উাহাদের শুদ্ধাভক্তি আকুল প্রেমপ্রবাহে ভক্তগণ চিরদিন আনন্দরসে মাতিয়া উঠিয়াছে—বাঙ্গালার গগন-পৰম চিরুমুখরিত হইয়াছে—সেই প্রেমলীলা-বৈচিত্র্যের মূলে কি কোন সত্যই নিহিত নাই ? ইহা কি কেবল ভাবের জাবেশমাত্র-না বিলাস-লীলার উপর একটা ধর্থের প্রচ্ছদ-পট-না একটা প্রাপ্ত কুসংস্কার । গৌতমীর অন্ত্র পাঠ না করিলে বৈষ্ণবীয় সাধনার সেই উৎসমুলের সঙ্কান পাইবেন না। ভক্তসম্প্রদায় দেখিবেন- প্রেমের সাধনা দাস্ত-সখ্যমধুর সাধনা সমাহিত। সে সাধনায় অতুল্য আনন্ম-অনুপম সিদ্ধি। দেশের গৌরব বৃদ্ধির দিকে শিক্ষিত সমাজের দৃষ্টি আকর্ষণের সঙ্গে সঙ্গে শিক্ষিত সমাজ বৈষ্ণব-সাহিত্যের সমাদর করিতে শিথিয়াছেন-ইছা দেশের মহাগৌভাগ্য। র্যাহারা বৈষ্ণবসাহিত্যের গৌরব করেন, দেখিবেন, অনন্তপ্রেমের মাধুর্ঘ্যমণ্ডিত সাধনার মূলে কি অবিসংবাদিত গুগুগত্য নিদ্বিত হইয়া ওতপ্রোতভাবে ভক্তসমাজের কল্যাণবিধান করিতেছে। ভক্তগণ মহাবৈষ্ণৰীয় শক্তির দ্বিজোজ্জ্বল প্রভায় সমুজ্জ্বল এই বৈষ্ণবীয় সাধনতন্ত্রখানি পাঠে সেই সত্যের সন্ধান পাইলে এই লুপ্ততন্ত্রপ্রচার সার্থক হইবে। বসুমতী-সাহিত্য-মন্দির বিনয়াবনত ইরাস-পূর্ণিমা, ১৩৩৪ ! ঐসতীশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়।
পাতা:গৌতমীয়-তন্ত্রম্.djvu/৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
