পাতা:গৌতমীয়-তন্ত্রম্‌.djvu/৪০

গৌতমীয়তন্ত্র ম্ Woo অতএব হৃদি স্তস্তেম্বাথত্তিহৃদয়ে স্থিত। अखब्रछठब्रां कांग्नमखद्रग्निां श्रुणरु८ब्र ॥ sv० ॥ মনোময়স্তৈজসাখ্যশ্চান্তরিস্ক্রিপ্পবৃত্তিধৃক্ । অতএব মুনে চায়ং অন্তরাষ্মেতি কীৰ্ত্ত্যতে ॥১৮১ ৷ অং বীজঞ্চান্ত গতিং তংপুৰ্ব্বং বিন্তসেৎ মুধাঃ। পরমাত্মা স্বযুপ্ত্যাখ্যে মনোব্যাবৃত্তিহারকঃ ॥ ১৮২ ॥ বিলয়ে চেঙ্গিয়ে তত্র স্বমুখঃ কেবলে স্থিতঃ । পং বীজাৎ পরমাত্মানং যজেৎ সৰ্ব্বার্থসিদ্ধয়ে ॥ ১৮৩ ॥ সঙ্কর্ষণশ্চানিরুদ্ধঃ প্রজ্যুম্নশ্চেতি তন্ত্রয়ম্। জ্ঞানাত্মালৌ বামুদেবঃ স্বপ্নস্থ প্রাজ্ঞরূপক; ॥ ১৮৪ । বৃত্তিত্রয়ে বিলীনে তু কেবলং মুখচিৎকল । মুখায়া বামুদেবেtহসে চিৎকল প্রকৃতিঃ পর৷ ১৮৫ ॥ বীজং তস্ত প্রবক্ষ্যামি কেবলং মুখচিন্ময়ম্। বোমাক্ষরং বহ্নিসংস্থা তুর্য্যস্বরসমন্বিতম্ ॥ ১৮৬। উছার বীজ অকার এবং উহা হৃদয়মধ্যে অবস্তিত, অতএব হৃদয়স্থিত বাগ বৃত্তির প্রবর্তৃক ঐ আত্মাকে হৃদয়েই দ্যাস করিবে । তাছা অপেক্ষা ধিনি অন্তরঙ্গ, তিনিই অন্তরাত্মা । ইনি মনোময়, তৈজসাখ্য এবং ইনিই অস্তুরিল্লিয়ের বৃত্তিধারী ॥ ১৭৩.১৮১ ৷ ইহার বীজ অকার দ্বারাই ইহার ন্যাস করিতে হইবে । ইনি সুয়ুপ্তাখা ও ইন্দ্রিয়বিলয়ে মনের ব্যাবৃত্তি হরণ পূর্বক শুদ্ধভাবেই অবস্থান করেন। পরমাত্মার বীজ পকার। ইনি সঙ্কর্ষণ, প্রস্থায় ও অনিরুদ্ধ স্বরূপ । বামুদেবই জ্ঞানাত্মা ! ইনি স্বয়স্থ, প্রাজ্ঞ এবং ৰুক্তিত্রয়ের বিলয়ে চিৎমুখাদিরূপে অবস্থিত। পরীপ্রকৃতি ট্র