গৌতমীয়তন্ত্রম 83న खांन१८वदांखहिंछांमभक्कांनबिउब्र६ शूदन। बtश छांनश भांशच्चार भब्रां बख्,६ म भकrrउ ॥ १०७ ॥ সখী বক্সিন্মহাদীপ্ত: গুস্ক কাঠং বিনিৰ্বছেৎ । তথা গুভাপ্তভং কৰ্ম্ম জ্ঞানাগ্নিৰ্দিছতি ক্ষণাৎ ॥ ১ ৯৪ } পদ্মপত্ৰং যথা তোয়ৈ স্বল্লৈয়পি ন লিপ্যতে । তথা শব্দাদিভিজ্ঞানী বিষয়ৈন বিলিপ্যতে ॥ ১০৫ ৷ মন্ত্রেীষৰিবলৈৰ্যদ্বজীৰ্য্যতে ভক্ষিতং বিষম্। প্তদ্বৎ সৰ্ব্বণি পাপানি জীৰ্য্যস্তি জ্ঞানিমঃ ক্ষণাৎ ॥ ১০৬ ৷ বন্থনোজেন কিং সৰ্ব্বং সংগ্ৰহেণেীপপাদিতম । अरुबt ७क्रडख्गृt छू बिक्रि रुदणानर७श्म् ॥ २•१ ॥ দেহাভিমানে গলিতে বিদিতে পরমাত্মনি । যত্র যত্র মনে যাতি তত্র তত্র সমাধয় ॥ ১২৮ ৷৷ কোন কোন তান্ত্রিক কৰ্ম্মসাধ্যের নিত্যং বাস্থ কবেন। মুন। জ্ঞানশন্ধে বেদাস্তবিজ্ঞান, তদ্বিপরীতই অজ্ঞান। আহে, জ্ঞানের মাছাত্ম্য বর্ণন করা আমার সাধ্য নহে । যেমন প্রবল প্ৰজলিত বহি শুষ্ক কাষ্ঠ দগ্ধ করে, তেমন জ্ঞানরূপ অগ্নি শুভাশুভ কৰ্ম্ম ক্ষণকাল মধ্যেই দগ্ধ করিয়া থাকে। যেমন পদ্মপত্র স্বল্পমাত্র সলিল छ्ॉब्रte লিপ্ত হয় না, সেইরূপ জ্ঞানী পুরুষ শব্দাদি বিষয় দ্বারা লিপ্ত হন না। যেমন ভক্ষিত বিষ মন্ত্রেীযধিবলে জীর্ণ হয়, তেমন জ্ঞানীর সমস্ত পাতক ক্ষণমধ্যেই জীর্ণ হইয়া থাকে। অধিক বলিয়া আর কি হইবে, সংক্ষেপে সমুদায় উপপাদিত হইল । শ্রদ্ধা ও গুরুভক্তি দ্বারাই কৈবল্যসংগ্ৰহ হইয়া থাকে, জানিবে। , দেহাভিমানে বিগলিত ও পরমাত্মাকে পরিজ্ঞাত হইলে যে যে ,
পাতা:গৌতমীয়-তন্ত্রম্.djvu/৪২৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
