Y ՑԵր গ্রহবিপ্র ইতিহাস
ব্রাহ্মণ আনয়ন করেন। তাহার রাজার যজ্ঞ সমাপন করিয়া দেশে প্রত্যাগমন করিলে, কান্যকুক্তের ব্রাহ্মণগণ র্তাহাদিগকে অযাজ্য যাজন দোষে পতিত বলিয়া মনে করেন । পরিশেষে উপায়ান্তর না দেখিয়া এই পঞ্চ ব্রাহ্মণ কান্তকুক্ত হইতে পুনরায় বঙ্গদেশে আদিশরের নিকট সমাগত ইন এবং আদিশূরের আজ্ঞায় বtধ্য হইয়া সপ্তশতী ব্রাহ্মণগণ র্তাহাদিগকে কন্স ৮ fন করেন নৃপাজ্ঞয় দফুস্তে ল্য: কন্যাঃ সপশর্তী দ্বিজগঃ । রাঢ়ীয়াং বহুপান্যায়াং শ্বশুরালয়-সন্নিধে ॥ নিবাসে। রুরুচ তেভাঃ সমাদৃত্য স্বহৃজনৈ: | সদৃশান জনয়ামাস্থ স্তান্ত পুত্রান কুমরিকা । মাতুলাশয়বাণশ মাতুল শ্রয়বৰ্দ্ধিতা: | স্বনাভাশ্চৈব বিদ্ব সে গৌড় বাঙ্গ-নমস্কতা: | রাঢ়ায়াং সুখমাসীয়ন পুল্লারাদিভি সুতাঃ ॥ গৌড়ে ব্রাহ্মণ ৫ অধ্যায়। ) তুলে পঞ্চাননের উক্তি হই তেও এই বিষয়ের মাথার্থ জানা যায়, তাহাব উক্তি এষ্ট— গৌড়ী দশে যজ্ঞ করে হইল অধোগতি । কন্যকুক্ত ঠেলে ফেলে তোলে সাত শর্তী । আ{fদশ র যজ্ঞে হল অযাজ্য যtঞ্জন । সণতশতী হতে দোষ হইল মাৰ্জ্জন ॥ ( এডুকেশন গেজেট, কুলশাস্ত্র প্রবন্ধ ১৩০৫ , বৈশাখ । ) ক্রমশঃ রাজার অনুগ্রহে এই পঞ্চব্রাহ্মণ ভট্টনাবায়ণাদির বংশধরগণ ক্ষমতাপন্ন হইতে লাগিলেন কিন্তু সপ্তশতীগণ আপন সমাজ হইতে ভ্ৰষ্ট ও লাঞ্জিত হইয়; ক্রমশঃ হীন ভাবাপন্ন হইতে লাগিলেন। এজন্য
