পাতা:গ্রহবিপ্র ইতিহাস.djvu/৯২

গ্রহৰিপ্র ইতিহাস ●● এবং পূজা স্তথাভোজ্য। ভোজক হৃদিকাত্মজ | অথ কিং বহুনোভেন শয়তাং বচনং মম। নাস্তি বেদাৎ পর শাস্ত্রণ নাস্তি গঙ্গাসমো সরিৎ । অশ্বমেধসমং পুণা নাস্তি পুত্ৰসমং স্থখং । নাস্তি ভাতৃসমে দেবো নাস্তি মাতৃসমা গতিঃ ॥ সথৈভানি সমস্তানি উত্তমানি যদুত্তম । তথেত্তিমে ভোজৰুস্থ সংপ্রোক্তো ভাস্করেণ তু ॥ ভোজকে শাস্তচিন্তাষ রবিধানরতায় চ । শ্রদ্ধয়ান্নং স্কৃঙ্গ দম্ব সৰ্ব্বপাপৈ: প্রস্নচাতে ॥ পিত তুতি য: শ্রীদ্ধে ভোজয়েদ ভোজকং নরঃ । স স্থানং সমবাপ্লোন্তি ভানবীয় নসংশয়ঃ ॥ ( ভধিন্তো, ব্রান্ধে, ৭ম কল্পে ১৮৭ অপায় ) ভোজক ব্রাহ্মণগণ স্বর্যাসদৃশ । সঁহাদিগকে ভোজন করাইলে বা দীন করিলে দেবগণ ও পিতৃগণ সন্তুষ্ট হন এবং সকলপাপ হইতে মুক্ত হওয় যায়। স্বৰ্ষ্য বলিয়াছেন, সকল শাস্ব মধ্যে বেদ, যজ্ঞ মধ্যে অশ্বমেধ, স্থখদায়ক মধ্যে পুত্র, দেবতার মধ্যে স্থৰ্য্য, আশ্রয় মধ্যে যেমন মাত! শ্রেষ্ঠ, সেইরূপ বাঙ্গণ মধ্যে ভোজক রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ । শাকদ্বাপি ব্রাহ্মণ দেৰপূজায় অর্থগ্রহণ করিলেও তাহার দেবলতু প্রাপ্ত হুইবে না। জম্বদ্বীপ রাহ্মণং দেবপূজায় অর্থ লইলে দেবল হক্টৰে । জম্বুদ্বীপোস্তুবা বিপ্র দেবস্বং বৰ্ত্তয়ন্তি যে । তে বৈ দেবলকা: প্রোক্তা: সৰ্ব্বকৰ্ম্মবহিষ্কতা: ! ( ভবিষ্য পুরাণ ) সৰ্ব্বেৰ! মেৰভূতানা মুত্তম: পুরুষঃ স্মৃত: । পুরুবেযু দ্বিজঃ শ্রেষ্ঠে দ্বিজেভে গ্রন্থপারগঃ ॥