পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১০৭

দ্বিতীয় প্রস্তাব । S e > হইতে সৰ্ব্বদা আক্রমণের সম্ভাবনা । এমন অবস্থায়, প্রত্যেক প্রদেশ স্বাতন্ত্র্যাবলম্বী হইলেও এবং আপনাদের পরম্পরের মধ্যে যে কোন স্থত্রে বিবাদ বিসংবাদের সম্ভাবনা থাকিলেও বাহ শক্রর পক্ষে প্রতিযোগিতায় এক এক প্রদেশ এককভাবে অসমর্থ বিধায়, সকলের সংমিলিত হইয়া একযোগ হওয়ার প্রয়োজন । এই একতা ক্ষণিক নহে, সৰ্ব্বদা আবশু্যক ; সুতরাং তৎসাধন কেবল কথায় গঢ়রপে এ চলচিত্ত-সময়ে সুসম্পন্ন হইতে পারে না । অতএব একতাবন্ধনোপযোগী কোন প্রকার বিশিষ্ট অনুষ্ঠানের আবশুক ; এ নিমিত্ত কোনরূপ পৰ্ব্বাদি উপলক্ষ্য করিয়া ঘন ঘন জাতীয় সম্মিলনের প্রয়োজন হয় । তথাপি প্রতিবেশী ও প্রতিদ্বন্দ্বিগণের বহায়তন হেতু, একতা সত্ত্বেও ইহারা সংখ্যাতে সামান্ত গণনায় আইসে। কিন্তু প্রতিবেশীরা যেমন পার্থিব-সুখসৰ্ব্বস্বতাহেতু দুরাকাজক্ষার বশবৰ্ত্তী, ইহারাও তদ্রুপ পার্থিব-সুখসৰ্ব্বস্বতাহেতু আত্মধনরক্ষণে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ; এমন স্থলে সংখ্যায় যখন সামান্ত, তখন সংখ্যার অভাব পুরিপূর্ণার্থে একমাত্র বীরকাৰ্য্যে পারদর্শিতা এবং বীরত্বে থ্যাতিলাভ ভিন্ন অন্য উপায় কি হইতে পারে ? বাহিরের শৈত্যগুণে অন্তরস্থ তাপ যেমন ঘনীভূত হইয়া থাকে, তেমনি যত বৈদেশিক প্রতিবেশীরা ইহাদের উপর শক্রতাচরণ করিবে এবং তন্নিমিত্ত ইহার যত বিদেশীয়দিগের উপর বিতৃষ্ণ-যুক্ত হইবে, ততই ইহাদের আয়ুস্বত্বের উপর মমতা এবং স্বদেশরক্ষণে বীরত্ব প্রতিভাসিত হইতে থাকিবে। মানবচিন্তু অনেক সময়ে বিশ্বক্তিযুক্ত হয় ; আপন ভাব, স্বভাব ও প্রবৃত্তি, সম্যক উপলব্ধি করিতে না পারিয়া জড়বৎ পড়িয়া থাকে ; কিন্তু যদি তেমন স্থলে, পূৰ্ব্বস্বতি, ইতিহাস, বিশেষতঃ কবিত্ব দ্বারা সেই ভাব, স্বভাব ও প্রবৃত্তি উত্তেজিত করিয়া দেওয়া ও সম্মুখে উচ্চ আদর্শ ধরা হয়, তাহা হইলে সে জড়তা