পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১৫৭

छ्डौम्न ७थेखांब ।। Y &S তাহা হইলে খৃষ্টের মৃত্যুর প্রতিশোধ লইত । খৃষ্টের শিক্ষা আত্মবলি, কিন্তু খৃষ্টশিষ্যেরা বুঝে পরবলি ; ধৰ্ম্ম ঘারে চাপাইয়া দিলেও, অসুবিধা দেখিয়া ধৰ্ম্ম-প্রবর্তকের নাম ভিন্ন তাহার আর কিছু গ্রহণ করিল না । খৃষ্ঠানদিগের মধ্যে অনেক স্থলে ও বিষয়বিশেষে, ধৰ্ম্মের আবরণ দিয়া না হয় এমন কাৰ্য্যই নাই। ইতিহাস যদি মিথ্যা না বলে, তাহা হইলে এই পৃথিবীতে খৃষ্টধৰ্ম্মের নামে যত আত্মকলছ, যত ৰিবাদ বিসম্বাদ, যত রক্তারক্তি, যত কুক্রিয়া,যত নৃশংসত, তনিষ্ঠুরাচরণ ও যত পাপাচরণ, খৃষ্টশিষ্যগণের দ্বারা কৃত হইয়াছে ; তেমন আর কোন ধৰ্ম্মের নামে আর কোন ধৰ্ম্মশিষ্যগণের দ্বারা কৃত হয় নাই। ষিগুগৃষ্ট যদি ধৰ্ম্মপ্রাণ ভারতে জন্মিতেন, তাহা হইলে বোধ করি তাহার প্রকৃত সন্মান রক্ষণ হইত। সে যাহা হউক, আমরা কথায় কথায় মূল প্রস্তাৰ পরিত্যাগ করিয়া অতর্কিতভাবে অনেক দূর আসিয়া পড়িয়াছি ; কাৰ্য্যটা বোধ হয় ভাল হয় নাই। অতঃপর যে কোন ব্যক্তি হউক্‌ বা জাতি হউক—এখানে আমাদের জাতি লইয়াই কথা, অতএব যে ফোন জাতি হউক—তাহার এ জগতে প্রকৃতি কি, উদেশ্ব কি, কাৰ্য্য বা কি ও তৎ তং বিষয় তাহাদের হাতে কতদূর অগুস্থত, সম্পাদিত এবং সফলতাপ্রাপ্ত হইয়াছে ; এই সকলের আলোচনা ও মূল অনুসন্ধান এবং অনুসন্ধানে প্রবেশাধিকার লাভ, ইত্যাদিতে ইচ্ছা থাকিলে, সৰ্ব্বাগ্রে সেই জাতির ধৰ্ম্মজীবন এবং ধৰ্ম্মতত্ত্ব পর্য্যবেক্ষণ করা সৰ্ব্বতোভাবে কৰ্ত্তব্য। আমরাও তাহা করিতে যথাযথ চেষ্টা পাইব । আপাততঃ দেখা যাউক, বিচরিতের দ্বারা উভয়জাতীয় গৃঢ় চরিত কতটা অনুমিত হইতে পারে।