পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১৭৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

У a o औरू ७ हिनू । হিরার সঙ্গে প্রায়ই তাহার এমন বেয়াড় কোনাল বাধিত যে, সময়ে সময়ে দেবনগরের চালে কাক বসিতে পাইত না এবং দেবতাগণেরও তাহাতে আমোদের সীমা থাকিত না। ফলতঃ দেবরাজ একবার গৃহিণীর জ্বালায় এতই জালাতন হইয়াছিলেন যে, শেষে তাঁহাকে শাস্তি করিতেন। যুদ্ধবিদ্যবিশারদ চপল দেবতা আরিস্ অর্থাৎ মঙ্গলের সঙ্গেই প্রণয়টা তাহার যেন কিছু বেশী বেশী গোছের হইয়াছিল। কিন্তু শক্রছাড়া কোথাও নাই স্বতরাং এখানেও স্বৰ্য্যদেব শক্রতা করিয়া সে কথা হেপিস্তুস্কে বলিয়া দেন ! বন্ধুর হেপিস্তুস মঙ্গলকে বলে পারিবেন না জানিয়া, কলে কাজ হাত করিবার মতলবে নিজের কারখানায় প্রবেশ করিলেন এবং এইবার তাহার সকল গুণপণাকে তন্ন তন্ন খাটাইয়া মনের মত করিয়া একথানি জালের ফাদ প্রস্তুত করিয়া ফেলিলেন । একে দেবশিল্পী, তায় মৰ্ম্মাত্তিক চেষ্টার ফল, সুতরাং গুণপণীয় আর অবধি রহিল না ;–জালখানি এমস কৌশলে হইল যে দৃষ্ঠত অদৃষ্ঠ, অথচ এমন মজবুত যে, তত বড় মজবুত যে মঙ্গল, তাহারাও তাহ ভেদ করিবার সাধা নাই ; এদিকে আবার জালে পড়িতেই হইবে তাহা হইতে অব্যাহতি নাই । হেপিস্তুস স্থানান্তর যাওয়ায় ছল করিয়া যেমন অজ্ঞাতে জাল খানি পাতিয়া গেল, এবং রতি ও মঙ্গলও যেমন একত্র হইল, তখনই উভয়ে জালের বাধনে আবদ্ধ হইয়া পড়িল। হেপিস্তুস তখন ক্রোধে ও তাপে অস্থির হইয়া, ঘরের দুয়ারে দাড়াইয়া, অলিম্পূসের সমস্ত দেব দেবীগণকে হাকিয়া ও ডাকিয়া তথায় একত্র জড় করিলেন ; কিন্তু দুর্ভাগ্য। দেবগণ সমবেদন প্রকাশ করা দূরে থাকুক, সকলেই হে হে হাসিয়া অজ্ঞান ও ঠাট্টা তামাসায় একাকার । সেই সময়ে ভাইজী পোসিদোনও আলিম্পূসে ছিলেন ; তিনিই কেবল তরল হাসিতে যোগ না দিয়া গৰ্ত্তীর ও স্থিরভাবে দেখিতে লাগিলেন যে, গোলমালটা এখন চুপি চুপি ও আপোষে মিটে কিরূপে। শেষে তিনি হেপিস্তুসকে একাস্তে ডাকিয়া ভাইপোকে বলিলেন, “বাবাজী আর গোলে কাজ নাই ; যা হবার হইয়া গিগাছে এখন কিছু হাতে লইয়া গোলমালটা আপোসে নিষ্পত্তি করিয়া ফেলাই ভাল।" হেপিস্তুস্ তাহাতে রাজি হইলেন বটে, কিন্তু মঙ্গল ষে শঠ ও জুয়াচোর, তাহাতে চুক্তির দ্রব্য হাতে না পাইলে বিশ্বাস নাই । কাজেই তখন অনন্তোপাব হইয়া পোসিদোন নিজেই মঙ্গলের জামিন হইয়া রতি ও মঙ্গলকে জাল হইতে খালাস করিয়া দিলেন। বলা বাহুল্য যে এই আখ্যায়িকা সেই প্রাচীন গ্ৰীক চরিত্রেরও প্রকাশক বটে এবং তজ্জন্তই ইহা এখানে গৃহীত হইল। আধুনিক ইউরোপীর আচারেরও উহা ভিত্তিভূমি ;–ক্ষতিপূরণাদির দাবী উহার রূপান্তর অভিনয়মাত্র।