পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৪৩৩

পঞ্চম প্রস্তাব । 9:ፃ ব্যবহারজীবীদিগের দণ্ডবিষয়িণী শিক্ষণ দেখা গেল। এক্ষে নীতিবিষয়িণী শিক্ষণ কিঞ্চিৎ দেখা যাউক । পিতামাতা সম্বন্ধে সোলনের শিক্ষণ, পিতামাত যদি সন্তানকে তাহার শিক্ষার বয়সে কোন ব্যবসায় বা জীবননিৰ্ব্বাহ উপযোগী কোন বৃত্তিবিশেষ শিক্ষা দিতে ক্রটি করেন, তাহা হইলে সেই পুত্র পিতামাতার দুঃখ মোচন করিতে বা তাহাদের আজ্ঞাকুবৰ্ত্তী থাকিতে বাধ্য নহে। মঙ্গুর এতদ্বিষয়ে শিক্ষা,—যদিও তাঁহাদের নিকট সুব্যবহার প্রাপ্ত না হইয়া থাকুক ; তথাপি পিতা, মাতা, গুরু এবং জ্যেষ্ঠের প্রতি কোনরূপে অবজ্ঞা প্রদর্শন করিবে না ।—পুনশ্চ, পিতা, মাতা ও গুরু যাহাতে সন্তুষ্ট থাকেন, পুত্র তৎপক্ষে সৰ্ব্বদা যত্নবান রহিবে, যেহেতু ইহারা সন্তুষ্ট থাকিলে সকল তপস্তার ফল পাওয়া যায় ; যিনি ইহাদের সৎকার করেন, তাহার সকল ধৰ্ম্মকৰ্ম্মেরই অনুষ্ঠান করা হয় ; আর যিনি ইহাদের অনাদর করেন, তাহার শ্রেীত স্বাৰ্ত্ত সকল কৰ্ম্মই নিস্ফল হইয়া যায়। মনুর শিক্ষা, “কেহ কোন অপমানজনক বাক্য বলিলে সহ করিবে, কাহাকেও অপমান দ্বারা পরিভব করিবে না, এই অস্থির ব্যাধিমন্দির দেহ ধারণ করিয়া কাহারও সহিত বৈর করিবে না । কেহ ক্রোধ করিলে তাহার প্রতি ক্রোধ না করিয়া বরং সন্তোষ প্রকাশ করিবে ; কেহ নিনা করিলে তাহার নিন্দ না করিয়া ভদ্র ও উত্তম প্রভৃতি মিষ্ট সম্ভাষণ করিবে। (৩৯) থিওগনিসের নীতি সাধারণতঃ বিশুদ্ধ, শ্রেষ্ঠ এবং উচ্চনীতি বলিয়া গণিত হইয়া থাকে। সেই থিওগনিসের মধ্য হইতে মন্থর কথিত নীতিগুলির সহ এই সমজাতীয় উদাহরণ পাওয়া যায়—“যে কেহ তোমার প্রতি শত্রুতচরণ করবে: प्रिंटे o _றது - ஆற்_ _ ৩৯ । মন্ত্র ৬৪৭-৪৮