পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৪৯৬

83)e গ্রীক ও হিন্দু। बट ; किरू झेशंव्रांe সৰ্ব্বাংশে অনুষ্ঠানপ্রধান বিষয় হওয়াতে এবং উপপাদ্য জ্ঞানের সান্নিধ্যে ইহারা বহুলাংশে প্রকৃতিবিভিন্নতাযুক্ত থাকাতে, ইহাদের যতদূর উন্নতি সাময়িক জ্ঞান ও বুদ্ধি অনুসারে হইতে পারে, তাহ হয় নাই। অতিদূরতম কালেও, কৃষি, সমুদ্রযাত্রা, বাণিজ্য প্রভৃতি বিষয়ে গ্রীকভূমিতে যেরূপ উৎকর্ষ সাধিত হইয়াছিল এবং লোকের শিক্ষার্থে তাহা যেরূপ ও যতটা যত্ন এবং সাবধানতার সহিত বিধিবদ্ধ হইয়াছিল, তাহ আলোচনা করিলে আশ্চৰ্য্য হইতে হয়। ভারতসন্তান, যে সময়ে তুমি কৃষ্ণসার মৃগের অবিচরিত দেশ অনাৰ্য্যনিবাস ভাবিয়া, পুণ্যসলিল গঙ্গার তটে ঘনীভূত হইয়া বসিতেছ, সেই একই সময়ে, দুরবিচরণকারী গ্ৰীকসন্তান তোমার সেই গঙ্গারই তট হইতে ধনরত্ন সঞ্চয় করিয়া, গৃহ এবং গৃহলক্ষ্মীকে সজ্জিত ও ইহলৌকিক সুখের চূড়ান্ত করিয়া তুলিতেছে। তোমার তাহ দেখিয়া ধিক্কার বোধ হইত না । তখনও কি তোমার গৃহলক্ষ্মীগণ আদরিণী হইয়া সম্মার্জনী ধরিতে শিথিয়াছিলেন ? তুমি কি তখনও রাগ হইলে ভাতের হাড়ি ভাঙ্গিতে ? • ইতি পঞ্চম প্রস্তাৰ।