পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৫৫২

Ç89 গ্রীক ও হিন্দু। গোলাম কেরাণী স্বামীর মত, বাদী আয়াবৎ স্ত্রীলোকটর কুঞ্চিত শরীর, নিম্নাষ্টি ও অবনত মস্তক দেখিয়া, আমার চক্ষুকে মনের খেদে বলিলাম, বলি তুমি এক ফেঁটা জল ফেল ! কামিনীসুলভ কোমল ঠসক, বামানয়নের চটুল চাহনি, ভুবনভুলানী কমনীয়ত, যেন বাপু বাপ করিয়া কোথায় ছুটিয়া পলাইয়াছে । জগজ্জয়ী সাধ্যসদয় কামিনীহৃদেও কুটিল হীনতার কালিমাচ্ছায়া !!—বলিতে কি বাঞ্ছারাম, রাগ, ঝাল ও তাপে সে রাত্রিতে আমার ঘুম হয় নাই। এ পরভাগ্যোপজীবী গোলামের জাতির ঘৃণাপিত্তি কিছুই নাই। স্ত্রীমহলেও যদি গোলামীবুদ্ধি প্রবেশ করে, তবে আমাদের আর আশা ভরসা বা উপায় রহিল কি ?—মান অপমান ত দূরের কথা ! এ হীনতা অপেক্ষ ঘরে থাকে, বাহিরে না দেখে, কিছু না বুঝে, স্বীয় ক্ষুদ্র আয়তনে অধীশ্বরীবোধে নিত্য চটুলতা ও আনন্দময়ী মূৰ্ত্তি ; —ইহাতে অনেক সুখ, অনেক পবিত্রতা, অনেক উচ্চতা কিন্তু হায়, এ পাগলের হাটবাজারে বুঝে কে, বুঝায় কে ! বাপু ভারতরুপোষ্য’ বাঞ্ছারাম, আগে নিজের মাথা একটু নিজে তুলিতে, নিজের মান একটু নিজে রাখিতে, নিজের স্বাধীনতা একটু নিজে সাধিতে শিখ ; তাহার পর তোমার গৃহলক্ষীর স্বাধীনতা ও সহজ প্রবৃত্তির বিষয় লইয়া ভাবিও। তুমি গোলামন্ত গোলাম, পুরুষত্ব তোমার "যে আজ্ঞা ও যো হুকুমে, আর স্ত্রী তোমার স্বাধীন ?—শুনিবার কথা, হাসিবার কথা বটে ! পেটের ভাত যাহার লাথিবীটায় এবং মুনিবতোষ যাহার আত্মবিক্রয়ে, ডাহার আবার স্ত্রীস্বাধীনতা ! পোড়ার মুখ আর কি ! বাপুহে, ভারত উদ্ধার ভাল কাজ, তাহাতে সন্দেহ নাই ; কিন্তু তুমি ধরিবে পায়, আর তিনি ধরিবেন হাতে; কেবল অহাতে ভারত উদ্ধার হয় না ;