পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৭৫৩

প্রথম পরিশিষ্ট । १४१ ইস্থমায়। করিন্থের নিকট নেপচুন দেবের উদেশে চারি বৎসর অস্তরে অমুষ্ঠিত হইত । O এই উৎসবসকল অল্প ইতরবিশেষে অলিম্পিয় উৎসবের অন্থ করণ মাত্র ; অতএব তাহদের বিষয় বিশেষ করিয়া আর কিছু লেখা গেল না। o এই অপূর্ব এবং অদ্ভূত দেববংশ ও দৈবপ্রকৃতি, যাহার মধ্যে হাসিবার বিষয় পদে পদে, উচ্চ তত্ত্বজ্ঞান—ঘথায় সৰ্ব্বত্র যেন প্রতিজ্ঞাতঃ অভাব, এবং অসৎ বুদ্ধি ও অসৎ প্রবৃত্তি যাহার সৰ্ব্বত্র পরিচালিত—ইউরোপীয়ের তাহাই লইয়া, দিনান্তে পাচ বার হিন্দুশাস্ত্রীয় দেবদেবগণের সঙ্গে তুলনাপূৰ্ব্বক, হিন্দু দেবদেবীর প্রতি উপহাস বর্ষণ, এবং গ্রীক দেবদেবীকে উৰ্দ্ধে উখান করাইয়া থাকে । কিছুই আশ্চৰ্য্য নহে। প্রথমতঃ, যে যাহাকে আশ্রয় করিয়া মানুষ হইয়া থাকে, তাহাকে আকাশে তোলা ও তাহার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রদর্শন করা মানবের স্বাভাবিক ধৰ্ম্ম । দ্বিতীয়তঃ, যদি কোন ঘটনায়। কালিকে এমন ঘটে যে ভুটিয়ার ইউরোপীয়দিগের প্রভু হইয়াছে, তাহা হইলে দেখিতে পাইবে, ধিগুগ্ৰীষ্ট কেমন এক নিশ্বাসে অধোগমন করেন, এবং তাহার স্থানে ‘ফরাতারা কেমন উৰ্দ্ধে উঠিয়া হাততালি দিয়া হাসিতে থাকেন। অতএব ইউরোপীয়দিগের তদ্রুপ করণে श्रशांङांबिक किछुझे नांझे । क्रूि कषl ७थन ७हे, श्रांमब्रा cकन, যেমন বুঝাইয়া থাকে, তাহার মধ্যে না বুঝিবার কারণ দেখিতে পাই না? উহাও আমাদের স্বভাব। মুসলমানদের সময়ে মুসলমান হইয়াছিলাম, ফিরিঙ্গীর সময়ে ফিরিঙ্গী হুইতেছি ; তোতাকহনির বয়েদকে আগে শ্রীতির অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ ভাবিতাম, মিল ডারউইনে তরঙ্গে এখনও চলাচল করিয়া তুলিতেছি । মুসলমান-আমলে হিন্দুর