পাতা:গ্রীক দেশের ইতিহাস.djvu/২০৩

>இe উপায় করিব, বিশেষতঃ এমত বিষয়ে যান্থাতে মেলিট • আমার অধর্মের অপবাদ দিয়াছেন ; কারণ যদ্যপি আমি বিনয় ও স্তৰদ্বারা তোমাদের শপথ ভঙ্গ করিতে প্রবৃত্তি জন্মাই তৰে সকলের স্লষ্টরূপ এই জ্ঞান হইৰে যে অtমি দেৰভাদিগের অমান্য করিতে তোমাদিগকে শিক্ষা দিতেছি, এৰপ২ তাহাতে অামাব বিপক্ষেরণ যথার্থই কহিতে পারিবেন, যে আমি কোন দেৰতাদিগকে সত্য বিশ্বাস করি না । আমার নাস্তিক ভাব নছে, বরণ২ আমার অপবাদকদের হইতে ঈশ্ববের অস্তিত্ব স্থান আমার অধিক অাছে, অতএব অামার বিচারের ভার পরমেশ্বরকে ও তোমাদিগকে দিলাম, ইহাতে তোমাদের যেমত বিবেচনাসিদ্ধ হয় সেই মতই কর । সেক্রিাটি * এই সকল কথা নিৰ্ভয়ে ও দৃঢ়স্বরে কছিলেন, এৰণ উছাৰ বদনে বা ভাৰদ্বাৰা কিছুমাত্র দোষ বোধ হইল না, বরণ র্তাহার কথায় এমত বোধ হইয়াছিল যে তিনি বিচার কর্তাদের উপদেশক, কিন্তু ইহাতেও তাহার স্বাভাৰিক লজ্জাশীলতার কিছুমাত্র অন্যথা হয় নাই । যাহা হউক উাহার অপবাদকদের কোন গুহ্য প্রমাণ ছিল না বটে, কিন্তু তাহদের এমত শক্তি ছিল যে তদূর তাহার। তাছাকে দোষী করিল । প্রথম আজ্ঞায় কেবল তাছার দোষ নিশ্চয় হইল ; কিন্তু তিনি ক্ষান্ত না হইয়! আপনি নির্দোষ এমত বহিযা যথার্থ বিচার এবং রাজ্যহইতে পুরস্কার ও মর্যাদা প্রার্থনা করাতে বিচারাধ্যক্ষেরা তাহার প্রতি রুষ্ট হইয়। তাহাকে হেমলাক নামক বিষবৃক্ষের রস পান করিতে আজ্ঞা করিলেন ; সেকালে অভ্যান্ধিনীর † মধ্যে অপরাধিকে বধ করিবার ঐ রীতি ছিল । সেক্রোটি - এই আজ্ঞা অতি সুস্থরূপে গ্রহণ করিলেন ; কিন্তু আপলোডোর - নামক তাহার এক জন শিষ্য দুৰ্ব্বাক্য