পাতা:ঘরের কথা ও যুগসাহিত্য - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৪০৫

ব্ৰাহ্মণের পৈতা VNO6 বলিয়া জিজ্ঞাসা ককিলাম “তোমারা কোন জাত ?” সে বলিল "ব্ৰাহ্মণ, আমি তার পৈতা দেখিতে চাহিলে সে বলিল, “আমার পৈতা নাই, থমমি কাঠ চেরার কাজ করি, আমার পাতায় কি দরকার, ? আমার কনিষ্ট সহোদর যজন যাজন করে-তার ‘পায় পৈতা আছে।” একটা ঐতিDDBDBD BDB BD DDS DBDBD DD gSDTB DBB DgB BTD DDBBDB BD BGuD DBD DD DD DBB BtDDD BBYB u ছিল না, দরকার না হইলে মানুষ একটা বাহুল্যের প্রশ্ৰয় দেয় না । পৈতার নাম যজ্ঞোপবীত ৷ শ্ৰাদ্ধাদি কাৰ্য্যের সময় যজন যাজন উপলক্ষেও যজ্ঞের জন্য এই ধৰ্ম্মচিহ্নের ব্যবহার হইত। যাই।ারা পুরোহিত, তাহদেয়, পৈতা সৰ্ব্বদা গলায় রাখার দরকার হইত-কিন্তু অপরাপর ব্ৰাহ্মণের সময়ে এই চিহ্ন ধারণা করিতেন, সময়ে ছাড়িয়া দিতেন। ব্ৰাহ্মণ্যধৰ্ম্ম ব্ৰাহ্মণ জাতিকে সম্পূর্ণরূপে স্বতন্ত্ৰ-গৌরবে বঙ্গদেশে প্রতিষ্ঠা করিবার পর, DBDDBBDBBDBBD DD gLDLHL KBBDBD DB DDD DBDLD S DD BBBB BB DDDBD BDBB DDD tDD BBD DS giKY DLYDB ব্ৰাহ্মণের যে একসময় পৈতা ত্যাগ করিয়াছিলেন, “তাহা পৈতা হাড়ি পৈতা লয়-বৈদিকে দেয় পাতি” এই পরিচিত প্ৰবাদ বাক্যে পাওয়া DDBDY DDLLBLBD DBBD DD DBBDDB BBDBLuB DD g0KBD BgB DBBD SDit KKB BDD BuB DD DG BDDY DHD EB DD BB D S D S BL u যে তাহারা শুধু সেই সকল ব্ৰাহ্মণকে ধরিয়াছিল, যাহাদের গলায় পৈতা ছিল । সুতরাং সকল ব্ৰাহ্মণের গলায় পৈতা ছিল না । মানিক চন্দ্ৰৱাজার গানে দৃষ্ট হয়। ব্ৰাহ্মণ রাজসভায় আহত হইলে উত্তৰীরের ভায় পৈতাগাছা ও পরিতেন, তাহা তাহার গল-লগ্ন থাকিত না। লো6ন, দাসের চৈতন্যমঙ্গলে দেখা যাইতেছে, চৈতন্য প্ৰভু পুর্ববঙ্গে ভ্রমগেয়