পাতা:ঘরের কথা ও যুগসাহিত্য - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৪০৬

\ONN ঘয়ের কথা ও যুগ-সাহিত্য BBBB DDD uuuBBB Diu DBDB BDB LBDD DDD DDDD স্থতিচিহ্ন স্বরূপ উপহার দিয়া গেলেন। সুতরাং পৈতা, ছাড়া, আর ধরাএটা শুধু সামাজিক ব্যাপার। আমি নগেনবাবুকে বলিলাম, “শুনিয়াছি, উত্তর পশ্চিমের লালাকায়েতের • আপনাদিগকে কায়েৎ বলয় স্বীকার করেন না । রাজালার ব্ৰাহ্মণাদি সমস্ত জাতিকে তাহার ঠেকাইয়। YLD SDDBBKDBBB ELLL LLLLL LDLDB DB TBB DDD পারে-সেটাও যে জাতীয় ঐক্যের পথে একটা মন্ত বড় লাভ। যদি উপৰীত গ্ৰহণ করিলে লালাকায়েতেরা আপনাদিগকে স্বজাতি বলিয়া DDD BDBDDDYLBB DDEDB BBL BDD DDD DBB আমাদের এই ছিন্নবিচ্ছিন্ন সমাজের কোন এক শ্রেণী যদি এই ভাবে বড় হয়--তাহা সকলের পক্ষেই কল্যাণকর হইবে। দ্বিতীয়তঃ কে কোন জাতি কে জানে ? সমাজে বিশুদ্ধ বলিয়া গণ্য ব্ৰাহ্মণের শিরার রক্ত পরীক্ষা করিলে উহা অবিমিশ্র বলিয়া প্ৰতিপন্ন হুইবে না। যখন আদম হাল চযিতেন এবং হেবা তাত বুনিতেন, তখন কে ছিল ব্ৰাহ্মণ আর কে ছিল শূত্র । কিন্তু এখন যদি আপনারা আপনাদিগকে ক্ষত্ৰিয় বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিতে পারেন-তবে শুধু নামটির জোরে ক্ষাত্রতেজ আপনাদের সমাজদেহে কিছু না কিছু সৃঞ্চারিত হইবে, এবং আচার শুদ্ধতায় দিকে ও একটা লক্ষ্য পড়িবে-এদিক দিয়াও তো মন্ত বড় লাভ ” আমার উৎসাহে নগেন্দ্ৰবাবু উপৰীত গ্ৰহণ করিলেন, কিন্তু ঠিক পৈত দেওয়ার মুখে পুরোহিতেরা প্ৰতিশ্রুতি সত্বেও পলাইয়া গেলেন। নগেন্দ্ৰ BBB BD BBDBK KEDDDD DBDBD DDDB S DBDD BiiBD DDD ও লেজায় ছোট হইয়া গেল, দেখিয়া আমি অতিশয় ব্যথিত হইলাম। আমি রান্ত হইতে কোটালিপাড়ার বিখ্যাত চৌধুরী বংশোদ্ভব রামকৃষ্ণ SMrrBY KBBL GLLL LBBBL DL CBBS Tg LL rBLLB