পাতা:চণ্ডিকা-মঙ্গল.pdf/৮০

ه (ه পত ৯ অ ৭ শ্লোক । নিঃসঙ্গ ভগবানের যোগ মায়াই সংসার স্থিতির হেতু ; তাই আৰrর স্বই ও প্রলয়ের কারণ । কল্পাস্তে বিশ্ব ব্ৰহ্মাও একাণৰ হইলে ভগবান নারায়ণ নিদ্রণ জন্ত অব্যক্ত প্রকৃতি সহ শায়িত থাকেন অর্থাৎ স্ব স্বরূপে অবস্থান করেন । পুনরায় কল্পারম্ভে তাহার স্বষ্টি রাখিবার ইচ্ছা হইলে জগদ্যুৎপত্তির কারনীভূত সৰ্ব্বব্যাপিনী অনন্ত শক্তি বা প্রকৃতির বিকাশ হয়। প্রকৃতির প্রথম বিকাশ সাখ্যমতে মহত্তত্ব এবং মহত্তৰ হইতে অহঙ্কার উৎপন্ন হয়। যথা “ একমূৰ্ত্তি স্ত্রয়োভাগ৷ ব্ৰহ্মা বিষ্ণু মহেশ্বরা । সবিকারাৎ প্রধানাত্ত মহত্তত্বং প্রজায়তে ” । এই মহগুত্বে প্রধান তিনটা রহিল ব্ৰহ্মা বিষ্ণু মহেশ্বর ; সতঃ, রজঃ, তমঃ ; বা কাল, চৈতন্ত, ও সিদসৎ শক্তি। সদসৎ বলিতে স্বল্প ও কারণ ভাবাপন্ন পদার্থ; তাহ হইতে জড়ের ও জড় জগতের উপাদান সকল প্রকাশ হয় । যখনই কাল ও চৈতন্য উহা হইতে বিভিন্ন হয় তখনই উহা নিরোধরাপে অর্থাৎ প্রলয় রূপে আপন সূক্ষ্মভাবে আপনই লয় হয়। এই জন্য ইহাতে নিরোধাত্মক ও ভূতোৎপাদক গুণ আছে বলিয়া তমঃ অর্থাৎ নিরোধ বা অপ্রকাশ নামক গুণ প্রকাশিত হয়। কপল হইতে মহত্তত্বের যে গুণ থাকে তাহাকে রজো গুণ বা প্রকাশক গুণ কহে । মহত্তত্ত্বে চৈতন্য থাকায় উছ স্বারা সদসৎ সজীৰত্ব লাভ ও বিলুপ্ত ভাব উদ্ভব করণক শক্তি প্রকাশ হয় বলিয়া তাহাকে সত্ব গুণ কহে । ব্ৰহ্মা রজগুণ ও দান ; বিষ্ণু, সত্ব গুণ ও চৈতন্ত এবং মহেশ্বর, তম ও সদসৎ শক্তি পরস্পর একাৰ্থ বাচক। সাধিক অহঙ্কার হইতে মনের উদ্ভব । মন হুক্ষদেহ ইঞ্জিয়ারি- অমুভাবাত্মক শক্তি ।