. . . . . . “ ہو۔ ا= » . . . . . . . بينها ?ኋ-ዶ; با با و همان بازان ..., ' ' ' ' '. ‘. . . . . . . -”, wძმის, ዄኅሣùw r r . " " I 'ኳ - ', * Yቁ • ' *? ካ•'ነ· · · ነ•,'ነ• • ' , ' '. , I . او بود، Usagt: (writor v ' ' :
'. S DDB BLDLDDDDBLBDBDD BiBLB BB DBD DB BDBSLLLS uDDB BBBLLLL LLLLYS সর্বপ্রাণীর মিত্র হইয়া ব্ৰক্ষা প্ৰাপ্তির যোগ্য হয়। ইহাতে টীকাকার লিখেন ৰে । মোক্ষ প্ৰাপ্তির উপায় । রেন এ কখন প্ৰণবের অতি যেহেতু অন্ত । এজন্ত্যেৰাক্ষরং জ্ঞাত্বা বে। যদিচ্ছতি ভঙ্গ তৎ ) এই প্ৰণৱ হিরণ্যগৰ্ব্বলপ হলেন এবং পৱন স্বরূপও হয়েন ইহার দ্বারা উপাসনাতে যে বাহা বা সিদ্ধ হয়। মুণ্ডকশ্রুতিঃ (প্ৰণবো ধনুঃ শিরোহাত্মা ব্ৰহ্ম ত্ব Gwrgir fryer von Wake: ) er gorro, u হয়েন, প্ৰমাদ শুন্য চিত্তের দ্বারা ওই লক্ষ্যকে জীবদ্ধরূপ শরের ধারা বোধন করিয়া শরের ন্যায়। লক্ষ্যের সহিত এক ফইৰেক । সাধনকালে শমদযাদি অন্তরঙ্গ কারণ হয়েনি। কিন্তু সে কালে ১ if tex v v at যেহেতু সম্পূর্ণরূপে বশিষ্ট হওয়া সিদ্ধাবস্থার স্বাভাবিক লক্ষণ হয় তাহা নাই সে . . . . . ." . ' ' ! 'ኳ “ | •
- ; ד. .
· · , " . . . . . . . و . . . . . . . " ، "را . . . . . . . . . - f : a কিরূপে হইতে পারে। বস্তুতঃ শমদমাদিতে যাহাৰ ক্ষয় জামনিষ্ঠ পদের বাচ্য কি হুইৱেক বািরক অনুন্য পদের কাচও হয় না, অতএব শমদমাদিতে যত্ন জ্ঞানাভ্যাসে অবশ্য কৱিৰেক এমন্ত নিয়ম মৰ্ব্বথা আছে। ময়ঃ (আত্মজ্ঞানে শষে চ অ্যাস্কেলাত্যাসে চ যত্নবান)। অর্থাৎ আত্মজ্ঞানে ও ইন্দ্ৰিয়নিগ্ৰছে এবং প্ৰণৰ উপনিষদ্যাদি বেদাভ্যাসে ব্রাহ্মণ যত্ন করবেন ইতি প্ৰথম প্রশ্বের ছিন্ন , . . .. 浣、
